为了让大家更加完善自己台上的表达，应该怎么写演讲稿呢，要想演讲顺利，就得学习认真思考你的演讲稿，下面是优文档网小编为您分享的大学爱国主题演讲稿5篇，感谢您的参阅。
大学爱国主题演讲稿篇1
老师、同学们：大家好!
今天，我演讲的题目是《祖国，在我心中》。
每当我带上红领巾，唱着国歌，望着高高升起的五星红旗，爱国之情就在心中激荡，我会为我是中国人而感到骄傲、自豪!
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，受尽侵略者的欺凌和折磨。战争、不平等条约、南京大屠杀、火烧圆明园等，这些灾难像一块块大石头，沉重地压在中国人的身上。中国人民在黑暗中摸索着，在屈辱中奋起!狼牙山五壮士、董存瑞、少年英雄王二小、刘胡兰等等，他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拼搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。他们的事迹，令人肃然起敬，他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。
今天，耻辱和不幸已经成为了过去。曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都成往事。走出时代的背影，让我们翻开中国历史上新的一页!中华民族迎来了新的辉煌!改革开放以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育等方面都在飞速发展。如今，这片土地早已翻天覆地，龙腾虎跃了!故宫、长城，规模宏大，气势辉煌，北京奥运成功举办，抗震救灾众志成城!这些，怎能不让中华儿女倍感自豪?
我们不忘曾经受过的屈辱，不忘祖国光辉的历史和灿烂的文化!祖国是东方的明珠，亚洲的巨龙，地平线上初升的太阳!祖国，在我心中!祖国，在我们心中!
我的演讲完毕，谢谢大家!
大学爱国主题演讲稿篇2
亲爱的老师，同学们：
大家好!
站在这里，我首先想请问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大?我想，答案一定是两个字——祖国。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在大漠荒原，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
当看到书本里祖国的那段被列强侵略的苦难时，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中;当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中;当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中;当举国上下迎接着2015年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中!
祖国，她是我们共同的母亲，是无法割舍的灵魂之根，是我们身心栖居的家园。近百年来，那许许多多的中华儿女，为了让这个家园繁荣富强，为了能让人民过上安定的生活，哪一个不是用“祖国在我心中”来鞭策自己继续努力奋斗。周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就因为他从小用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己;现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到”;伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的“祖国啊，我回来了!”
自古英雄出少年”，穿越祖国历史的长河，在这段悠长的记忆里，也涌现出了许许多多的少年英雄。王二小、刘胡兰、董存瑞……他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。他们的事迹，令人肃然起敬;他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。
粱启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林!
大学爱国主题演讲稿篇3
社会主义荣辱观是在我国经济建设取得了巨大成就，全国先进性教育积累了丰富经验的基础上提出的精神文明建设目标;是在当前我国所面临的国际经济、政治格局的大环境下进行的凝聚力动员;是我国构建社会主义和谐社会，高质高效完成“十一五”规划的必然要求。
它体现了我国在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的社会主义现代化建设总体布局。
社会主义荣辱观涉及范围广、涉及面全、可操作性强，这些特点使其独成体系，具有重要的现实指导意义。它既包含了每个公民对国家的态度，这是公民享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知;也包含了公民对他人的态度，这是构建和谐社会的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，以服务人民为荣，才能抛弃官本位，牢固树立以人为本、执政为民理念;也有对普通公民的要求，只有崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗才能处理好大家与小家的关系，从而实现共同富裕，建立和谐社会。
像我这样刚刚步入社会的大学生，成长在我国国际化步伐最为迅速，物质生活日新月异的时代，大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术和理想与现实的落差无疑对我们的生活方式、思想观念和价值取向产生了不同程度影响。而作为选调生，我们肩负着国家对我们的希望，组织对我们的信任，人民对我们的重托，我们的理想与职业决定了我们必须树立正确的价值取向，在思想洗礼中自省自改，不断成熟。因此，我认为社会主义荣辱观的提出无疑为我们激烈碰撞着的复杂思潮注入了新的活力，坚定了信念，而“八耻八辱”荣辱观的可操作性也为我们正确价值取向的形成指明了方向。
我们由优秀大学生成为选调生，而要成为优秀的选调生我们还有很长的路要走。宝剑锋自磨砺出，而磨砺的过程也是其价值得以体现的过程。这一过程必然离不开正确人生观和价值观的引导，也只有这样才能在我们亮剑时，剑由心生，气洒四方。
一、加强自我修养，注重自省自纠
“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”自省、修养，无论古今中外，都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。作为选调生，我们理解能力强，文化底子厚。我们就要把这种优势运用到自身修养当中。排除干扰，自觉学习实践邓小平理论和“八荣八耻社会主义荣辱观”重要思想，深化对党的十六大和十六届三中、四中全会精神的理解，提高对加强党的执政能力建设的认识。在强化理论知识的基础上，全面总结自己思想、工作和作风方面的情况，时刻将我们的言行举止置于社会主义荣辱观中，胸怀全局，心系群众，奋发进取，开拓创新，充分发挥活跃基层组织，服务基层群众的分子作用。
二、坚定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一个成年人都应该具备辨别是非的能力，而这种能力受到知识、经历等诸多因素的制约。我们由于经历不多，社会经验不足，容易道听途说，受人误导。这就需要我们坚定信念，充分相信党相信组织，遇事多想多调查，抓住事物的本质，才不会被负面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所谓没有调查就没有发言权，不要成为误导者的话筒，这样不仅损坏了党的形象，也会让自己不能自拔。
2、自觉调动民族自豪感和国家荣誉感。要树立人人有责的思想，将国家的荣誉看成是自己的荣誉，把国家的事当作是自己的事。这反映在工作上就是要把有利于国家经济发展，社会稳定的工作做好做细;反映在生活上就是要坚决反对邪教，坚决抵制有损国家利益的思想言论和活动。
三、调整心态，摆正位置
选调生是服务基层，充实基层的生力军。从分配原则来看，我们首先服务的对象是农民，我们工作的地方是在农村，有人因此把我们比喻为新时代的知青。我们有很多人来自城市，在学校时踌躇满志，面对生活环境的改变和理想与现实的落差，可能我们郁闷我们彷徨。然而，我们换个角度思考就可以得知：正是由于农村信息闭塞，知识欠缺，农民意识形态落后，需要我们为他们注入新的活力，需要我们的知识，我们的意识，我们的创造来带领他们致富。其次由于基层条件艰苦，基层组织人力资源更新慢，需要我们带来新的血液。也正是这些需要，才体现出了我们的价值，才体现了我们为人民服务的政治信仰。同时，我们也应该为此而自豪，因为我们将会比别人更懂得吃苦的含义，我们将会比别人更珍惜每一个机会每一次成功，我们正在为成就大业而劳筋骨，饿体肤。
四、坚持诚实守信原则
诚信自古以来都是评价个人品行的标准之一，在市场经济多元化的今天，我们更是呼唤诚信。在市场经济条件下，政府扮演着中介者和监督者的角色，代表着利益双方的权益。政府作为一种公正力量，必然需要每一个工作人员都谨慎行使国家公信力，只有这样才能维持经济持续、健康发展。而选调生作为基层干部，直接面对群众，我们的品行不仅关乎个人，更 更体现着党威党信，大学生的风采。因此，在工作上，我们在做出每一个承诺时，都必须深思熟虑，确保承诺的可行性，不能轻易向群众许诺。对于不能兑现的承诺，我们必须及时予以纠正，主动承担责任，不能听之随之，更不能当作戏言。在生活上，我们必须注重细节，与群众产生的债务应及时清偿，不能因为是干部而有所不同。
五、放开心襟，换位思考
人是社会中的人，人与人之间的关系也是生产关系的一个重要组成部分。人与人之间的沟通、协作，构成了这纷繁的物质社会。受一些外来思想的影响，我们在主张个性的同时却忽视了人的共性，多了些自负，少了些宽容。每一个人，既然能在世上生存，那就有他的长处，没有谁十全十美，当然也就不应该有鄙视。有人说吃得小亏，才得到大福，这句话不无道理，任何力量都只有在此消彼长下才能融合，人也一样，只有在互相谦让中才能得到交流。我们服务的对象是农民，在农民面前，我们比他们有学问，比他们有权利，比他们富裕，但我们不比他们高明。因此，对待每一位农民，我们都应该像对待每一位亲人，思他们所思，想他们所想，站在他们的角度用心去做他们的事情。对待身边每一个人，我们应该懂得谦让，少一些自负，多一些谅解。
大学爱国主题演讲稿篇4
师：1937年7月7日，北平发生了震惊世界的卢沟桥事变，
今年是抗战全面爆发的七十周年，为重温历史，领会“落后就要挨打”的历史教训，培养遵纪守法的观念，树立刻苦学习报效祖国的思想，我们208班召开“勿忘国耻，振兴中华——纪念全面抗战爆发七十周年主题班会”。
师：(展示多媒体课件)我们这次班会的目的是：1、回顾历史，牢记中华民族曾经承受过的深重灾难，激发同学们的爱国热情。2、领会落后就要挨打的历史教训，正视当前现实，反对霸权，牢固树立为中华民族的'伟大复兴而努力奋发的坚定信念。3、培养学生理性看待问题的能力，培养同学们的爱国守法观念。4、展望未来，要高-瞻远瞩，以民族发展大计为重,刻苦学习,努力拼搏,报效祖国。
师：班会开始，请全体起立，奏国歌!
播放雄壮的《义勇军进行曲》，同时插入升国旗的flash动画，
师：本次主题班会由方雷与李秀林两位同学主持，大家欢迎!
主持人上台。
男：起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城。
女：中华民族到了最危险的时候,每个人们被-迫发出最后的吼声。
男：一曲雄壮嘹亮的《义勇军进行曲》,把我们的思绪带到了硝烟弥漫的抗日战常
女：这曲雄壮激越的《中华人民共和国国歌》,激励着我们一代又一代人奋勇前进。
男：1937年7月7日，一个让历史永远铭刻的日子。
女：震惊世界的卢沟桥事变，揭开了中华民族反对侵略、全面抗战的历史序幕。
男：1945年9月9日,又是一个让历史永远铭刻的日子。
女：这一天，在南京陆军总部举行中国战区日本投降签字仪式。
男：为了这一刻，多少中华儿女浴血奋战，为反法西斯作出了巨大的牺牲。
女：为了这一刻，多少志士仁人冲锋陷阵，终于取得了八年抗战的胜利。
男：八年的艰难岁月，中国为了抗战的胜利，付出了军民伤亡三千五百多万人，直接和间接经济损失五千六百多亿美元的惨重代价。
女：八年抗日战争，日本法西斯在中国的土地上犯下的罪行，令人发指,罄竹难书。
男：请大家看大屏幕，看看日本侵略者的累累罪行。
老师展示课件：日军在中国犯下的滔天罪证。主持人根据课件中的图片进行解说。
大学爱国主题演讲稿篇5
各位老师，各位同学，大家好!
1935年12月9日，北平学生数千人在中国共产党的领导下，举行了抗日救国示威游-行，从此以后掀起了抗日救国运动的新高-潮。因此，我今天演讲的的题目是“大力弘扬爱国主义精神”。
什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力，所以某*同志说：“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入的进行爱国主义教育。”
中华民族50xx年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。
事实上，爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐-败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民-国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五.四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。
然而，在50年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人门崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说：“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。
此刻，闻国歌而兴爱国之思，这不应随时间而渐渐远离，而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后，随着冷战的结束，世界呈现出多极化发展趋势，科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华，要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观，以面向全球的思维方式不断发展。试问，如果以个人主义替代国家利益，人类如何推动全球化发展进程?
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