演讲稿的好坏直接决定了演讲的成败，写演讲稿之前一定要明确自己演讲的主题，要想发言顺利，就必须要认真研究你的演讲稿，下面是优文档网小编为您分享的啊中国演讲稿优质8篇，感谢您的参阅。
啊中国演讲稿篇1
中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史和文化的组成部分。
传统节日的形成过程是一个民族或国家历史文化长期积累和凝聚的过程。下面列出的这些节日都是从古代发展而来的。从这些流传至今的节日和习俗中，我们可以清楚地看到古代人社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成、微妙完善和逐渐渗透到社会生活中的过程。和社会的发展一样，它是人类社会发展到一定阶段的产物。中国古代的这些节日，与大川的天文、历法、数学以及后来划分的节气有关，至少可以追溯到文献中的《夏小正》和《尚书》。到了战国时期，一年划分的二十四节气基本完成，后来的传统节日都与这些节气密切相关。
节气为节日的出现提供了前提条件。大多数节日早在先秦时期就已经出现，但习俗的丰富和流行仍需要一个漫长的发展过程。最早的风俗活动与原始崇拜和迷信禁忌有关。神话传说为节日增添了一点浪漫;还有就是宗教对节日的影响和影响;一些历史人物被赋予了永恒的纪念，渗透到节日中，这些都融入到节日的内容中，赋予了中国节日深厚的历史感。
到了汉代，中国的主要传统节日已经定型。人们常说，这些节日起源于汉代，这是中国统一后的第一个大发展时期。政治经济稳定，科学文化大发展，为节日的最终形成提供了良好的社会条件。
随着唐代节日的发展，它已经从原始崇拜、禁忌和神秘的气氛中解放出来，变成了娱乐礼仪，成为了真正的节日。此后，节日变得欢快多彩，出现了许多体育和令人愉快的活动，很快成为一种时尚，这些习俗继续发展和延续。
值得一提的是，在漫长的历史中，历代文人骚客为每个节日都写下了许多名篇。这些诗词脍炙人口，广为传颂，使我国的传统节日渗透着深厚的文化底蕴，美妙的浪漫，优雅而流行。
中国节日凝聚力强，包容性广。举国欢庆节日，这符合我国悠久的历史，是宝贵的精神文化遗产。
啊中国演讲稿篇2
亲爱的同学们，我这次演讲的题目是“为中华之富强而读书”，从这驳之现代一些人所说的“为中华之崛起而读书”。
书能滋养人的灵魂，也能开拓人的视野，能帮你结良师益友，书是人类进步的阶梯。想要破万卷、下笔如有神、行万里路就必须读书。是人类使祖国富强，而书便是使祖国富强的支柱，那么“读”便是富强祖国的动力。
我曾荣幸的被老师授予“读圆班级”称号，为何是“圆班级”呢？因为在同学们讨论“为何读书”的话题时提出了“为中华之崛起而读书”。在周恩来那时的社会里，中华还被笼罩在黑云之中，但现在已有所不同——中华已崛起却未富强。所以我立刻反驳道：“应‘为中华之富强而读书’来去奋斗。”刚反驳完就得到许多同学的'积极响应，为同学们提供了读书目标的参考，为此同学们称我“读圆班级”。
众所周知，蜘蛛想要把网织得更牢固就必须结合所积累的经验来去编织；树叶想要生长得更繁茂就必须运用所吸取的营养，这就如想要中华富强就必须通过读书来作基础。
说到这里，想必早有同学已按捺不住想问“只是把‘崛起’改为‘富强’，那么算不算是个模仿？”不，这在目标中已有所不同，那么在付出行动中也就会截然不同，以此类推就会发现这不是一个模仿。不仅会发现这不是模仿，还会感到自己不再局限于小小生活中的一隅，可以无拘无束地畅游古今中外，学识遍布四海，随着读书范围的扩大，就会练就出广博的心胸与远大的理想和信念。归根到底还是通过读书来获取文学知识，从而灵巧运用到为中华崛起做准备。
接下来我们就应制定怎样读书来使中华富强。庄子曾说过“吾生也有涯，而知也无涯。”这的确没错，但首先要明确知识从哪来。通常我们是选择文学类的书籍来阅读获取知识，但也不完全排斥适当的阅读科幻书，因为那能丰富人类的想象。若阅读科幻书或小说过多就会沉浸在虚拟世界中，无法自拔。丰富的想象加上读书所了解的事物基本性质就不难以使中华日新月异了。在读书的过程中要注意阅读效率，效率越高所积累的知识就越丰富，亲近事物就会越容易。
爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只想从读书中体会到无穷的乐趣，让祖国变得富强。让你感受世界如此之大，自然如此奥妙，生活如此多彩，仿佛所有的知识画卷都在你脑海中一一展现。
爱读书，生活因读书而精彩，祖国因读书变得富强。当我们灰心丧气时，是书教我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”；当我们想放纵自己时，是书让我们懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书告诉我们李白有“天生我才必有用，千金散尽还复来！”的傲骨；书让我们感受“明月松间照，清泉石上流”的闲适恬淡；跟着杜甫，听他讲述“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难愁，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。
接下来我给大家分享一个故事：俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗？”罗蒙诺索夫摇摇头。“那你要什么呢？”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书？”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。长大后，罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。听了这一个故事，亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。在新的世纪中，愿同学们都来与好书作伴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为富强祖国21世纪的建设者吧！
啊中国演讲稿篇3
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好。今天我国旗下讲话的题目是《向国旗敬礼 ，共筑中国梦》。
在如此瑰美的早晨，我们又和国旗相遇，当她饱蘸着革命者和建设者鲜血的身影随风飘扬的时候，同学们，你的脑海中是否浮现出六十五年前永载史册的情景?你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情?
前进的路上不是没有风雨，光鲜的背后不是没有创伤，但是，我们的祖国，一步一步的向前走着，越过坎坷，忍过沧桑。
是什么支持着它傲然挺立，是什么引领着它不断前行?是梦想，一个成为大国的梦想。梦想，周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
“中国梦”与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。
“我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”这句梦想宣言出自习之口。这是习的中国梦。作为高中生的我们的如何实现我们的中国梦呢?每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。不要觉得“梦想”像那水中月、镜中花，其实梦想的实现不过是马云口中后天的美好。如何圆梦?我认为，梦想的实现得借助于改变。
在英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块犹太思想家的墓碑，上面刻着一段非常著名的文字：“我这一生，有很多梦想，梦想改造世界，改造国家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我却发现自己一事无成，我终于意识到：如果起初我先改变自己，接着我就能依次改变家人。然后，在他们的激励下，我或许就能改变我的国家。再接下来，谁又能知道?也许，我连整个世界都能改变!”
同学们，你们为了梦想而改变过吗?你们倔强的坚持过自己的梦想吗?有多少人还坚持着小时候要做航天员、要上清华北大的梦想呢?不要再彷徨了，去寻一个梦、并为之而奋斗吧!当你实现了你的梦，中国梦就现实了一分。那就是爱国!我很喜欢一中的升旗仪式，因为在升旗的时候大家都在大声的唱国歌，甚至有同学用假声唱。从歌声里我感受到了大家的爱与虔诚，每一次，都给我以不同的感动。那就是爱国! 爱国是个神圣的字眼，但却并不遥远
最后，让我以艾青的《我爱这土地》结束本周的国旗下讲话。
假如/我是一只鸟，
我/也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：
这/被暴风雨/所打击着的/土地，
这/永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，
这/无止息地/吹刮着的/激怒的/风，
和那/来自林间的/无比温柔的/黎明„„
为什么/我的眼里/常含泪水?
因为/我对这土地/爱得深沉„„
啊中国演讲稿篇4
在“”会议上，向全国人民提出了“中国梦”的主题。每个人都有中国梦，我们小学生也有中国梦。
我的梦想就是保护小动物，让小动物也能幸福生活。有一次，邻居家的小女孩在树下抓了一只麻雀。这只小麻雀长着一对黑黑的眼睛，嘴巴小小的，尾巴长长的，可爱极了。我对小女孩说：“你抓麻雀是喜欢它。你喜欢它就要让它幸福。麻雀是要生活在野外的，你把它抓到家里，小麻雀怎么能幸福的活下来呢?”她说：“这只麻雀老用头撞盒子。它什么东西都不吃。它长得太可爱了。我真不舍得放了它。可是，我们这么喜欢它，就一定要让它活下来!”我们打开盒子，小麻雀就飞向了蓝天。我们用快乐的眼神看着小麻雀慢慢的飞向远处。我为自己保护了一只小麻雀而欣慰。
这天下午，我在电脑上查找有关动物的资料：据可靠研究表明，世界上大约每小时消失一种动物，大约每分钟消失一种生物。这句话让我震惊。我虽然没有能力挽回灭绝的动物，但是我们却可以保护我们身边的小动物。
我们虽然只是一名小学生，但是我们可以从身边的一点一滴做起。每个人都从小事做起，世界将变得更加美好。少年强，则中国强。少年有梦想，则中国梦想成真!这就是一个小学生的中国梦。
啊中国演讲稿篇5
亲爱的老师、同学们：
大家好!
“一个人可以一无所有，但不能没有梦想。”因为有梦想，我们才会在历尽坎坷厚依然前些;因为有梦想，我们才会在历经沧桑后信心仍然不改。
每一个中国人的梦想汇聚在一起就是我们的中国梦，所以每一个中国人的梦想都必须要以国家的强大作为后盾。
从炎黄文明，到秦朝一统天下;从唐朝的繁荣昌盛，到八国联军侵华;从清政府的倒台，到伟大的五四爱国运动;从日本侵华，到新中国的崛起。中国走过了多少的风雨，闯过了多少的难关!屈原用他的赤诚之心谱写了《离骚》;岳飞用他戎马一生维护了民族尊严;文天祥用生命诠释了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
多少人把自己宝贵的生命献给了国家和民族，只因为他们每个人的心中都有一个梦，一个坚定的梦，一个坚定的中国梦——把沉睡中的东方巨龙唤醒!当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦，当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理，当中华民族面临“千年未有之变局”，面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。
两百年以来，无数的炎黄子孙执着于这个梦，为民族复兴而求索。“雄关漫道真如铁”，“人间正道是沧桑”。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
上个世纪美国的美国梦，就是以美国当时强大的经济实力和文化实力作为依托才得以实现的。同样，随着中国经济的高速发展，综合国力的日益增强，国际地位的显着提高，我们现在完全有资本去畅谈“中国梦”!
以前我们的国家积贫积弱，饱受西方列强的欺凌，那时候的中国人都想让自己的祖国强大。是啊!祖国强大了，我们才能过上幸福的生活!国家，国家。国家!先有国后有家，有了国才有家，有了强的国才有富的家!
姚明曾经说过：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想与价值。”
尽管我们的梦想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨：收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，看病还不够方便，但与自己的过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵已然开始绽放。
也许，我们执着于自己的梦想久了，可能会忘了梦想生长的土壤;也许，我们追求自己的梦想久了，可能会忘了梦想最初的动力，但我们不会忘记——我们的梦就是中国梦，中国梦就是我们的梦!
“中国梦”与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。
“雄关漫道真如铁”，是对梦想的追求;“而今迈步从头越”，是对梦想的执着!我的肩上，托起的民族腾飞的希望，我的脚下，铺筑的是国家复兴的梦想。
中国之梦，犹如翱翔在中国苍穹之上的雄鹰，展翅高飞;而我的梦，是结在中国藤蔓上的种子，饱含生机。我震撼于历史的中国梦，激励于近代的中国梦，更会全心全意投身于今天中国梦的实现。
我的演讲到此结束!谢谢大家!
啊中国演讲稿篇6
老师、同学们：
大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《__》。
就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。
现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。
我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情)，不能市场化。总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。
现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代，那么传统呢?走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢?所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。
中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。
多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。
长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗?从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我参观河南的博物馆，看到黄河流域出土的大量青铜器，各种鼎器的造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼。后来馆长带我去看另一处存放的青铜器，一排的鼎器，但造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。馆长让我想想是哪里出土的?我说可能是三楚。他说是啊，“楚王好细腰”嘛。宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。由这一点可以看出，楚文化确实有自己的特点。长江下游的浙江则有大规模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的饰物，而且有生产工具和军事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。所以考古学家怀疑，我国古代是不是可能有一个玉器时期。这些洁白坚硬的玉器，或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。
所以，不仅长江文化和黄河文化不同，长江上中下游的文化也有很多差异。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。
就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。佛教是在东汉时期由印度传到中国的，这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教，是由于儒家的思想有极大的包容性。道教的产生也在东汉，当佛教思想刚刚传进来的时候，起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。因为道教是宗教，所以对另一种宗教的理念不能认同。南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》，就是批评佛教思想的。他为什么写这个文章呢?据陈寅恪先生考证，范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己，都信仰天师道，这是道教的一个分支，他反对佛教，是由于他有道教的家传影响。
历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。
传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。
中国文化自有令人自豪的不间断的传统，原因很多，其中一个原因和汉字有关系。汉字我们使用了两三千年，从秦朝的统一文字到现在，一直是中华文化的载体，电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难，实际结果却并非如此，现在汉字进入电脑极为方便，说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力，是我们文明不间断的有功之臣。相反，20世纪初前半期，许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法，未免是杞人忧天。不过从清朝中叶以后，中国的发
展落在了世界文明的后面。不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世，喜欢讲“康乾盛世”，但是我个人的看法，中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策，不与外人建立正常的交流关系，使中国处于与世界隔绝的状态。唐朝为什么那样强大而且繁荣?胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系，是重要的一因。十七世纪的时候，欧洲人很愿意跟中国交流，但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华，带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信，希望与中方签署一项贸易协定，并在双方首都互设使馆。清朝认为根本无此必要，价值1。56万英镑的600箱礼物收下了，马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而归。我以为至少是此次，不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。否则，如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道，后续的发展也许就不是后来的面貌了。
到了晚清，中国的大门被西人的船坚炮利打开，欧风美雨狂袭而至，传统文化的核心价值发生了危机。1911年持续几千年的帝制解体了，最后一个皇帝被赶下了龙椅，以“三纲五伦”为代表的儒家思想，也就是传统社会的大传统，还能够继续发用吗?中国的固有文化能否在新的历史条件下重生?或者换句话说，中国传统文化与现代性应该是怎样的关系?传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国?中国传统文化在今天还有意义吗?百年以来一直存在争论，直到今天仍不能说已经获致完全的解决。
啊中国演讲稿篇7
亲爱的老师、同学们：
每个人都有自己的梦想。这些梦想尽管五彩缤纷，各有不同，却都很甜，很美。人有梦，国也有梦，实现中华民族的伟大复兴既是中国梦，也是每个中国人的梦。这个梦里有你，有我，有大家。
我每天行走在校园中，看到同学们步履匆匆，争分夺秒。有的人边走边背古文，背英语;有的人则在沉默地思考着一天的打算。我也同所有同学一样，有时背几个单词，有时默想刚才上课学习的知识。上课间操的路上，候操的短暂时间，我们都拿出小本子，不让一秒钟白白溜走。课间时，有的同学在向老师请教，有的同学在仔细地整理笔记。夜深了，我们还会在灯下看书，做题，背诵，复习，手边放一杯热腾腾的白开水，累了就喝一口提提神，在知识的海洋里不倦地畅游，在真理的天空中不懈地追求。
这些就是我们每天所过的生活，每天都这样忙碌而充实。虽然很苦很累，但我们从未停下前进的脚步。因为我们知道：多做一道题，多看一页书，就能让我们的知识增长，就能使我们的能力提升，就能使我们一步步地更接近于我们的梦想。所以春寒料峭挡不住我们执着的追求，夏雨滂沱冲不垮我们坚定的意志，秋风萧瑟中我们不曾停歇，冬日霜雪里我们奋然前行!我们坚信：我们的每一点努力，都是通向知识殿堂的阶梯;我们的每一点进步，都是为实现中国梦而积蓄力量。
近来，国际形势风云变幻，强国弱国环伺中国，一种从未有过的危机感压在我的心头，当我与同学们谈起钓鱼岛，西藏，新疆，南海等问题时，也会感受到同学们强烈的爱国心和危机感。我第一次真切地意识到建设一个强盛国家有多么重要，生在一个强盛国家是多么自豪。一部中国近代史提醒我们，个人的成功要有一个强国做后盾，而一个强国需要人才来经营和建设。
在国内，同样面临着维护社会稳定、民族团结的严峻问题，需要我们青年保持清醒的头脑，以民族大义、国家大义为重，不造谣，不信谣，不传谣，自觉做守法公民，敢于同一切危害社会公共安全的行为作斗争。国际经验和我们自己的经验都证明，只有社会稳定、民族团结、社会和谐，才能全力以赴发展经济，提高人民的生活水平。我们是青年，我们的明天就是祖国的明天，我们的未来就是祖国的未来，实现中国梦，靠我们!
我们高兴地看到，在一中的校园里，文明成为时尚，好学成为榜样，发奋成才是每个学子的渴望，立志报国是每个青年的理想。作为青年，我们必须勇于追求，勇于担当，追求真理，担当责任，为实现中国梦输送正能量，为实现中国梦保驾护航。或许，我们只能成为一棵小草，但小草也能为祖国的大地增添绿色;或许，我们有幸成为了栋梁，那就要撑起共和国的大厦，使她成为地球上最耀眼的地方!
此刻，我周身的热血在澎湃，我胸腔的心房在狂跳，我自豪我是中国的青年，我决心把自己的青春，自己的智慧，自己的一切，奉献给我的祖国，成为她的骄傲!
啊中国演讲稿篇8
万众瞩目的两会胜利闭幕已过数月，会中所传达的会议精神仍让人感到精神振奋，其中就有传递出“实现中国梦，你我共奋进”的时代强音。也给企业人出了道如何响亮回答实现“我的梦、企业梦、中国梦”紧迫考题。
“中国梦”是国家梦、民族梦，是你的梦、我的梦、他的梦、是是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，是每个中华儿女的共同期盼。“我的梦”深深植根于伟大的“中国梦”茁壮成长。
我作为三晋的新一代年轻人，从我成长的这么些年也看到了我家乡翻天覆地的变化，从当年的太旧高速成功修建到现在交通网的纵横交错；从当年的只能吃到应季的果蔬到现在每天四季新鲜果蔬近在眼前等。这些巨大的变化，当年何尝不是只是一场梦吗？在魅力三晋，锦绣龙城，在集团公司各条战线上有这么一群可爱的人，他们在骄阳下劳作，在风雨中奔波，在各自的岗位上努力拼搏着，他们就是同至人大家庭的每一位职工，他们就是同至人大家庭的基石。不管是在管理岗位还是在服务岗位、不管是从事技术工作还是战斗在施工一线，他们始终都以实现“中国梦”为己任。他们身上那种爱岗敬业、恪尽职守、勇挑重任、吃苦奉献的精神，令人敬佩，使人感动，他们就是“中国梦”、“企业梦”、“我的梦”的追梦人。
同至人集团的前身成立于***，以春兰空调专营起家，集团于1998年开始涉足房地产业，随后进军商业地产，并逐步形成同至人三大产业的战略格局，三大业务板块，包括房地产板块、商业板块和投资板块。房地产板块主要进行住宅及商业地产的开发与运营。商业板块负责集团各商业实体项目的经营管理，商业项目的全国拓展与业务布局；投资板块以项目投资、典当、担保等金融增值服务为主要业务。
在公司领导人的正确决择和全体员工的努力下，建成了迎泽家园、保利生活广场、金茂数码、太原富百家、同至人购物中心等项目，集团正实现多元化统一管理向着上市公司的企业梦想奋斗着。回首昨天同至人是勤劳奋进的“春兰人”，何尝想过能拥有今天同至人集团多元化的产业，遥望明天同至人集团必将成为三晋大地屹立不倒的雄壮巨人。
一个企业的梦想，人是最主要的要素之一；一个企业梦想成功，员工的素质是最重要的支撑点；企业梦想的成功与否就是看每一位员工发挥工作的主动性、积极性有多高，从而，推动单位整体经济的发展。我觉得，一个人讲“爱国”，首先应做到“爱企”，自己所在的
企业发展了，个人收入增加了，家庭富裕了，社会才会更和谐，国家才会繁荣富强。因此，我认为：中国梦，企业梦，我们每个人的梦是统一的、是密切关联的。“我的梦”就是希望我们企业强大、企业强大了，中国梦也就实现了。
有梦想才会有希望；有希望才会有热情。“我的梦”、“企业梦”、“中国梦”都是紧密相连，唇齿相依的。只有每个人都充满激情和梦想，才能实现“我的梦”，实现“企业梦，“中国梦”才够美丽，才够坚实。
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