作文的题材明确才能得高分的,马虎对待作文的写作是不可取的,只有认真思考,才能给人好的阅读感受,优文档网小编今天就为您带来了高考江苏卷作文7篇,相信一定会对你有所帮助。
高考江苏卷作文篇1
什么是平庸?清代周亮工说过:“平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈,平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界,能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事,然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。
对拒绝平庸的正确解析应该是:对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看,我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力,也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现,能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里,仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡,毕竟我们努力过。即使平凡,也要拒绝平庸。
然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中,所做的每件事都是正确的、有价值的吗?
清华某女博士,拒绝平庸,走出国门之后,马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据,卖给了美国国防部,使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解,但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中?想当年的抗日战争时期,有多少国人为了赚取那一点点的钱,走上了为敌人卖命的道路?然而在这种名利的较量之中,他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。
为什么一定要大展才华,大有作为呢?平凡又怎样?罗素说过:“参差百态,乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏,水平有高有低,才能在一步步中走向发展啊!做个不突出之人就是平庸之辈了吗?不做大作为之事就是平庸之辈了吗?我认为不然,一个社会,何时能够容忍平凡的人生,才是这个社会真正的进步啊!
在平淡人生中,我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢?只要清清白白,自得其乐,不也是一种正确的人生选择?只要有原则,有信仰,有坚守,只要我追求了,我努力了,尽管结果不是最好的,但我依然淡泊快乐,依然不做那些庸俗之事,不也是一种人生境界?大江东去,美在雄浑;小桥流水,美在婉约,不管是哪种人生观,我们都有属于自己的高尚的方式,这还不够吗?丑小鸭不仅是为了拒绝平庸,她也是因为对自我天鹅本质的发现,才让她向往蓝天,最终实现理想的啊!
拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃,成为人上人,我们要相信无论时事如何变迁,我们仍然是这个世界上美丽的唯一。
我们,虽然平凡,但是,我们拒绝平庸。
高考江苏卷作文篇2
墨子在游学鲁地时招收了一个绝顶聪明的门生耕柱子。据说此人心灵手巧,灵巧到什么程度呢?他能将不起眼的东西制作成有意思的物件,用他自己的话说,融多物为一物。
墨子遇到他的时候,他正在用芦苇叶做着乐器,只见那乐器层层包裹,吹口处尤为精致,貌似是一个不完整的埙,整体酷似一只纺锤。墨子请他吹上一曲,于是“纺锤”的圆孔处传出别致的声音,一种介于浑厚与清脆之间的声音,流淌着夏季的活力。墨子对他大为赞赏,认为他“多知”,于是表达了收他为门生的意向。耕柱子双眼乜斜,要求墨子露两手绝活,他给出的理由是“学高为师”,也是嘛,师傅水平不高,怎么带得起学生哩!只见墨子微微一笑,随手撅下半根芦苇,撕剥下横生的芦苇叶,找到一片沙地在上面画了两座城池,接着给耕柱子推演起了攻城与守城的策略,眼花缭乱的招数融阴谋秘计于一炉,令耕柱子佩服不已。耕柱子倒身便拜,直言师尊在上,耕柱子我有眼不识泰山。于是简单地收拾一番,耕柱子跟随着墨子过上了游学的生活。等到了墨子府第,耕柱子才明白他的老师来头太大,因为老师正是天下显学“墨学”的开创者,而墨学的核心奥义之一就是“融”,所谓“兼爱”也。
墨子给门生讲授守城器械“陶罌”的制作技巧。这一器械是墨子的得意之作之一。那是一种陶制的容器,类似水缸,制作者在上面蒙上皮革,将其放入井中,用来听挖地道的声音,以防止敌人挖地道偷袭。墨子侃侃而谈,耕柱子在听到一半时便心飞天际,因为在墨子的门生中耕柱子制作守城器械的本领是数一数二的,老师墨子时常在门生面前夸赞他。墨子讲完后,开始向门生们提问,只听他问道:何以强罂(如何强化陶罂的效果)?门生们一个个抓耳挠腮,墨子突然喊到了耕柱子,此时耕柱子正神游天际呢,自然无法回答老师的提问,墨子当众变了脸色,狠狠地批评了耕柱子,骂得他即刻想找一条地缝钻进去。
第二天,耕柱子私下里找到老师,抱怨说:“老师我觉得您批评我批得有点过了头了,难道我没有比别人好的地方吗?您讲的那个‘陶罂’我能制作得跟您一样好,我觉得再无添加材料强化的必要了。”墨子目光如炬,注视着耕柱子讲道:“你错了,你不应该只将注意力放在陶罂上,你可以融合外物以扩大陶罂的效果。学问是没有止境的,一个人的学识就像一个圆圈,圆圈大,包容的东西多,就会知道自己不知道的太多。我再问问你,假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你是要鞭策马还是要鞭策牛呢?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“马儿跑得快才值得鞭策。”墨子说:“我也认为你是值得我鞭策的,我想让你不断扩大自己的圈子,所以才对你感到生气。”听完老师的话,耕柱子幡然醒悟,从此把“融”这一独门绝技做得越来越精深。
正所谓共存相生,百味纷呈,天下学问起于融,也辉煌于融。
高考江苏卷作文篇3
俗语说:儿行千里母担忧。透过担忧,可以看到母亲对子女的爱。陆游诗云:位卑未敢忘忧国。揣摩忧国,可以见到诗人对国家的爱。范仲淹曾说:先天下之忧而忧。吟诵先忧,可以看到先贤对百姓的爱。显然,前者爱得深切,中者爱得伟大,后者爱得高远。看来,忧与爱总是紧紧相连,融为一体的。面对忧与爱,必须正确认识,科学对待。
内生性——因爱生忧。应该说,不少忧来自于爱心,发自于心爱。或者说,许多爱萌生了忧心,发展了心忧。在相当多的情况下,爱孕育了忧,忧包含着爱;爱是忧的原因,忧是爱的结果。如果内心不爱,何以能产生忧虑?如果爱心不存,又怎么能生成忧愁?没有爱心,忧就是无源之水;没有心爱,忧就是无本之木。如果夫妻两情相悦,和谐恩爱,那就会产生源于内心的忧,生成发自肺腑的愁:为对方的冷暖担心,为对方的安危忧虑;为对方的前途担忧,对方的事业忧愁。但如果夫妻恩断义绝,视若仇敌,那就不会产生来自心底的忧,生成来源心肝的愁。不会为对方的得失担心,为对方的荣辱忧心;为对方的好歹担忧,为对方的死活忧虑。所以说,有爱才会产生忧,无爱怎会生成愁?
正比性——爱深忧切。爱有深浅之分,忧有大小之别。常言道,爱之深,忧之切。爱得越深,忧得越切;爱得越浅,忧得越小。或者说,越是深爱,就越是大忧;越是浅爱,就越是小忧。换句话说,如果爱由浅变深,那忧也会由小变大;如果爱由深变浅,那忧也会由大变小。二者成正比变化,呈同步发展。宋代诗人刘克庄诗云:“忧时原是诗人职,莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱,喜听三边奏凯音。”就前两句而言,诗人不光为时事而忧,为时政而愁,而且把忧时当作职责,当作责任。由此,足见其爱得深沉,忧得深切。从后两句来说,诗人进入暮年,仍不敢忘记忧爱:为三边而忧,为战事而愁。可谓是爱得越来越深,忧得越来越切。如此说来,忧与爱是一种正比关系,是一种同步联系。
转化性——转忧化爱。一般说来,爱会变化为忧,爱心会转变为忧心,深爱会转化为深忧;同样,忧会升成为爱,忧心会升格为爱心,深忧会升华深爱。两者环环相扣,相互转化;层层深入,不断升华。如果二者能良性转化,那就能铸就大忧,成就崇高;如果两者能循环往复,那就能形成大爱,生成伟大。沙俄侵占满洲时,留学日本的陈天华忧心如焚,悲愤欲绝。他咬破手指,以血指书写救国血书。他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还不停地喊着“救国”。在血书中,他陈述亡国与亡国奴的悲惨,鼓舞同胞起来战斗。他深爱祖国,书写血书,将深爱转化为深忧;他为民大忧,陈述悲惨,将大忧升华为大爱。因此,如果爱国,那爱自然会转化为忧;如果忧民,那忧必然会升华为爱。
交叉性——爱忧重合。不是所有的爱都产生忧,也不是所有的忧都由爱产生。因为有的爱产生了乐,有的爱却生成了恨;有的爱成就了幸福,有的爱却铸成了悲痛。同理,有的忧是由悲产生的,有的忧却是由喜生成的;有的忧是由失败导致的,有的忧却是由胜利形成的。正因为这样,只有二者交叉,爱才能产生忧;只有两者重合,忧才由爱生成。人生在世,会有不少爱,也会有许多忧。爱父母,爱妻子,爱子女,不仅会产生忧,而且还会产生乐,产生恨。只有爱忧交叉,爱才能转化为忧。忧生计,忧前程,自然谈不上因为爱;忧学业,忧事业,似乎能扯上因为爱;忧国家,忧百姓,才是真正因为爱。只有忧爱重合,忧才能升格为爱。因而,要追求交叉,发展爱忧;要力求重合,升级忧爱。
揣摩关系,忧是因为爱,爱是因为心;归根到底,心是忧之根,心是爱之源。要想忧得正确,就必须纯正心灵;要想爱得科学,就必须心灵纯正。因为心灵纯正,才能爱得纯正;爱得纯正,才能忧得纯正。而心灵纯正,不光会脑中有家,更会心中有国,胸中有民。如此,才能爱家爱国爱民,忧家忧国忧民;才能爱出丰硕成果,忧出辉煌篇章。
高考江苏卷作文篇4
堤上繁花如锦幛,盛开的花朵引得行人驻足痴望,而我却只坚定自己的信念,不留恋沿途的风景。
带着对学习,对生活,对未来的信念,出发!理想与追求,使我加快脚步。憧憬着美好的未来,歌一番“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情,咏一番“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志,坚定自己的信念,出发吧!
一次考试的失利,一次作文的跑题,一次计算的失误,一次老师的责骂,这些都不足以阻碍我前进的脚步。看!远处翱翔的雄鹰,它不曾畏惧云层间的电闪雷鸣;看!江河中潜游的鱼儿,它不曾畏惧暗夜里的骇浪惊涛;看!拥有信念的我,不曾畏惧生活带给我的压力和挫折。
学业的进步,老师的夸奖,排名的上升……一次次的成功,并没有让我得意与自喜。沉思,沉淀,能够让我知道自己所坚定的是什么,从容面对生活中的一切,继而对自己说:“小姑娘,你没有忘记自己所坚持的信念,带着它出发吧!”
痛苦与挫折使我坚定信念,成功与希望使我明白信念,那坚定的信念,使我前进的脚步更加稳健有力!
我愿学那蚕,吐丝结茧;学那虫,羽化成蝶。坚守自己的信念,创造属于自己的美好未来,相信不管是明天,后天,还是久远的未来,我依旧会坚守那一份信念。
怀揣着坚定的信念,出发!
高考江苏卷作文篇5
足球作为“世界第一运动”,火爆全球,侃的当然是它。这种看似简单的运动其实并不简单,原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人们说:“哦,足球,雄性征服欲的体现。我关心球队的输赢。”女人们说:“当看到你喜欢的球星上场并看到他魅力四射的精彩表演,你知道吗?那感觉棒极了!”孩子们说:“一场11个人对11个人的游戏,的确好玩。”老人们则说:“我认为世界上最优秀的运动员不该参加这样无聊透顶的比赛。”真是七嘴八舌。
有人说:“也许球迷心中才有公正的评价呢。”是吗,可他们也意见不一,有人喜欢狂放的西班牙足球,有人钟情于坚韧不摧的德国风格,也有偏爱积极防守的意大利队、豪气冲天的英格兰队、桀骜不驯的荷兰队、俊朗的法国队……真是各执一词。这当然与个人“口味”有关,有人性格开放,有人个性保守;有的勇猛威武,有人纤巧细密;有人风度翩翩,有人天真烂漫。足球是一种生活,生活中每个人都有自己的性格,也都有自己的活法,偏爱不同风格的球队可说是一种象征。
足球又是一门文化,这也是上面所说的不同地域足球不同风格的来源,从足球可以看出各地文化背景、风土人情。
足球又实实在在是一门艺术。从数学的角度观察足球就好像是点———线———面———体与轨迹的流动;从物理学看足球很容易使人联想到力学、运动学甚至生物电流和磁场;从生物学探讨人体各器质的运动机能可使运动员提高成绩……它既是个人的艺术,也是团体的艺术;需要个人魅力的发挥,也需要团队精神的体现。当然这样说的前提是科学也是一门艺术,比方心理学,看前锋与守门员之间的碰撞就好像看莎翁的戏剧一样有意思。
令人不解的是,足球还关系到政治。政坛领袖通过观看一场球赛来提高自身号召力,如伊丽莎白女王、法国总统希拉克都是球迷,当然,他们都支持自己的国家队;足球的魅力甚至于可以使两个敌对国家握手言和,使内乱国家的人民暂忘苦难,寻回久违的梦想和欢乐。
关于足球还可以聊很多,毕竟它生生不息了几十个世纪。但今天这个话题并不重要,重要的是看足球的角度有着奇妙的差异。我们不必将每种看法一一评判,因为这正如我们小时候窥看万花筒,从不同的角度才能发现精彩。
高考江苏卷作文篇6
没有信念的人生是残缺的人生,没有信念的人生是无为的人生。没有坚守的信念就无法成就人格的完美。
坚守的信念是浩瀚的海洋中指路的明灯,是漫漫黑夜里渴望的黎明,是舍生忘死者至死不渝的壮烈,是勇敢者一生一世的追求。许衡能坚守信念,在那兵荒马乱的年代面对解渴的梨子,他能做到“梨树无主,我心有主”。这一坚守的信念成就了他人格的完美。
信念是愚昧的天敌。智慧的生命选择红色的信念,经典的人生扬起崇高的信念。坚守信念是一种进步的理想,坚守信念能将人类带进无畏、高尚与幸福的航道。屈原坚守信念,社稷、苍生化为汩罗江畔的千古绝唱。岳飞坚守信念,“精忠报国”深深刻进历史的篇章。司马迁坚守信念,将屈辱的泪水融进笔端,写出“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》。
坚守的信念跨越时间、年龄的界限,高扬理想、坚毅的大旗,创造生命的奇迹。为国操劳一生的周恩来,坚守“为中华之崛起而读书”的信念,鞠躬尽瘁,死而后已;政治列车中颠簸的邓小平坚守信念,矢志不渝,写就了民族昌盛的华章;植树老人马永顺,执著地将生命融入绿色,融入了大山深处……坚守信念,我心有主,成就了他们人格的完美。
坚守的信念是富有启发的正义真理的召唤,不屈不挠的抗争能拨开云雾见太阳;信念是行动的指引,是万物灵长的归依!医学专家华益慰被患者誉为“值得托付生命的人”,他做过数千例手术,挽救了许多患者的生命,没有出过一次医疗事故。他不拿一分钱,不出一个错,这种极限境界,非有神圣信念不能达到,他是医术高超与人格高尚的完美结合,他用尽心血不负生命的嘱托。他一辈子只做一件事,就是对得起病人。医人、爱人,大医有魂。坚定信念,我心有主,成就了他人格的完美。
坚守的信念是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷,也是普通人执着的追求,无私的奉献;坚守的信念是苍穹里耀眼的辰星,也是沙土里的平淡与真善。坚守信念,我心有主,成就人格的完美。
高考江苏卷作文篇7
一个故事,从千年的春水中缓缓驶来,骤然苏醒,孤独得近乎安详。
她在沙场上书写着灵魂。
她在寒光下清吟着愁思。
我追随着她的足迹。我以心的维度仰视她绝代的风华,感叹她颠簸的人生,领略她巾帼的英气。
那夜,轻愁堆积
冷月,隐绵愁。
军帖终究还是来了。远方,狼烟四起。战火正吞噬着远方的安宁,和平正召唤着她的父亲。
瞬间,一种意年撞击着她的心灵,爆发出坚定的火花。于是,在那个轻愁堆积的夜晚,她毅然决定,代父从军,向着戎装的战场奔赴而去。
“愿为市鞍马,从此替爷佂。”一种近乎天籁的清吟,摇曳着她的优雅。
沙场,刀光剑影
寒光,照无眠。
从此戎装生涯,呼啸沧桑。枯草在暮色中抖动季节的银须,不经意间又见远天的归鸿。大漠孤烟,年复一年……
思念的潮水一次次地侵略她的心,但是,任何绮丽的思念在断壁残恒、刀光剑影下都显得单薄。伫立的凝思会让她化作尘埃。于是,她抛弃了女子的'软弱,惬意地享受着策马驰骋的旷达。巾帼的英气终于压过了思念的凄婉。
“将军百战死,壮士十年归。”一种近似鲲鹏的伟岸,映射着她的风华。
回家,独爱乡野
功勋,动天子。
丛然是金樽清酒,玉盘珍馐。纵然是荣誉的褒奖万万千千。她依然独爱乡野,不屑功名。
功勋足以惊动朝野。她是国家的勇士,她有理由得到任何财富。然而,她毅然选择了回家,回到家里,贴上花黄,她依旧是从前那个美丽的女子。
“愿驰千里足,送儿还故乡。”一种近似禅师的从容,绽放着她的淡定。
终于读懂:一个女子深刻的美。当生命变成一场逆流,她选择了逆流而上,让历史永远记住她的名字——她就是木兰,亦是我心中的木兰。
再读木兰,不知又会饮到怎样的清音?
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