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精神自救作文5篇

为了提升我们的写作水平,大家可以将作文写优秀了,作文是我们在上学时期都会写的文体,以下是优文档网小编精心为您推荐的精神自救作文5篇,供大家参考。

精神自救作文5篇

精神自救作文篇1

站在浩瀚的文学面前,不禁感叹:飘飘何所似,天地一沙鸥。文字,以它势不可挡的力量根植我的内心,侵蚀被痛苦占领的地盘,瓦解那荒凉的土地,不断绿化灵魂家园,给我自救的力量。

绝望时,路遥《平凡的世界》告诉我无论人处于什么样的状况,都可以活得那么自在,我畅游在那具有坚强意志的情节中,吸收主人公们百折不挠顽强奋斗的精神,于是,我携带勇气重新踏上自己的征程。用自信阳光面对路上的坎坷。

闲暇时,余秋雨《文化苦旅》带领我走进一段泛黄的历史,于是,我懂得一统天下最豪迈的秦朝,风流潇洒温儒尔雅的魏晋之风,诗词工巧竟秀争高的唐诗宋词,无与伦比天下美景的沙漠,青灰色睡梦般的周庄,色彩卷涌的莫高窟……虽然我的脚步不曾触及过太多地点,但这并不妨碍我用心灵感受他们的全部,这就是“文章是案头的山水,山水是行走的文章”吧。

高三暑假开学前,手不知怎莫触及《三国演义》于是我在一场场厮杀中,在绝妙紧迫的斗智斗勇中火急火燎的品味妙趣横生的故事,只是时间太短暂,纸页不得不搁浅,现在幻想一下毕业了慢悠悠的将稀释了的兴趣重新加浓,下雨天都在屋里看书都好满足哦。

书籍,照亮人们最遥远最黯淡的生活。钦佩三毛这样的奇女子,但笔墨之间,才发现她除了具有飞去撒哈拉沙漠的勇气毅力,还有对生活不便的感激,干煸平凡生活的荥阳,待人平和的态度。怪不得三毛说:我们要一步一步地走踏踏实实的走,永不抗拒生命要给我们的负担,才是一个勇者。

精神的自救,不是所爱的都要拥有,而是拥有的一切都爱。让我们感恩快乐的心态去生活,那末生活无论是小葱豆腐,还是阳春白雪,都值得品试。在书籍中,我认识了无数的朋友,他们用理智的头脑自信的姿态指引着我,是我永远的自救品。

精神自救作文篇2

作为一个人,无外乎两大组成――精神与肉体。一个真正的人,拥有生命存在的形式,是我们的肉体;拥有灵魂常住的居所,是我们的精神。肉体和精神向来是无法割裂而独立存在的,但它们一个显露于形,一个存在于意,区别于我们的眼、耳、手的感觉和心的感知。

人们往往最先想到的是满足肉体的需要。因为肉体上的痛苦往往来得更为直接与迅速,一个人的饥饿感、寒冷感和疼痛感,都源于肉体上的刺激。所以,我们才对面包、衣被、药物都存有一种直接而原始的渴望。这种渴望在现代社会中升级成为对财富的渴望。对物质生活条件的追求无可非议,谁都不想年年岁岁地忍受贫穷的日子。于是肉体上的自救总能那么轰轰烈烈地展开,它成为一种目标,一种动力。

许多人成功地完成了肉体上的自救,他们的生活富足了,轻松了。但我们又把我们的精神安置在了何处?可以说,忽视精神生活致使我们的精神生活平庸化,我们的灵魂平庸化。我们懒于去思考,懒于去感悟,这种惰性正在一分一毫地腐蚀我们的精神。正是因为它的缓慢让人无意察觉,但问问你自己:何时起我不再静坐着思考而是单纯附和他人的言论?何时起我对待一件事物总是把它的利益价值放在首位?何时起我逐渐忘了我在开始时内心的理想与追求?何时起我不再被感动,不再欢笑流泪,只是不知痛痒地生活?我想每个人都无言回答,却都真正明白答案:当我们把精神放进一个黑冷的笼子之中时,囚禁精神的是自己,那么精神也只能自救。精神自救是一种不可间歇的拯救,是人必须形成的一种意识。多变的精神环境的影响迫使我们要坚守自己的原则,守住自己的精神原则,守住心灵中的一方净土。精神自救是比肉体自救艰难得许多的拯救,因为它完全依靠我们自己。有时我们无法分清精神上的敌人,因为它会带来肉体上的享受。但只要冷静地思考便能使利害显露无疑。

如今,我们要做得更多的也是精神上的自救。人在一次又一次将自己从错误的边缘拉回来,在一次又一次的麻木中清醒过来,那么他的精神堡垒将会更为坚固。每个人都必须相信精神的力量,它是一个完整灵魂的基础。

精神自救作文篇3

我的母亲并不是一个前卫的人,但她却是极懂得生活的人。

母亲喜爱在自家的院落里摆弄些花草,月季、芍药、金银花、荷花、茉莉……晴朗的午后,常常能够看到云霞般簇拥的花朵在煦日的光线中浮动如影,花香弥漫。母亲也爱亲手植下一株株树木,它们总在某一时刻绽放出迷人的花朵,或在不经意间结下青涩的果实,夏有芙蓉,秋有西柚,冬天会看到团簇了满树的红梅,而春天亦是满地桃花,温暖浪漫。这时,父亲会常常碍手碍脚地在一旁帮忙,母亲笑意地嗔斥,小猫在屋顶上眯着眼慵懒地打盹儿,红色小鱼穿梭在水中,嬉戏荷间。

在这样的家庭里,我觉得自己是幸运的。母亲常对我说:“我只希望你是个懂得生活的人,有丰富的精神世界,不需要做精致华丽的高贵女子,这样便很好。”早前看过清少纳言的《枕草子》。她是个极富有情趣的日本女人,她总是会用不轻佻、不张扬的内向的笔触记录下生活中点点滴滴的细微的情感――青梅酒、露湿的菖莆、夜间小虫的鸣叫……而且她也总喜欢在最后附上一句:“这是很有意思的。”这“有意思”也许是来自这清淡女子的笃定吧。在我看来,她毋庸置疑是个快乐的人。

然而当今世界灯红酒绿、车水马龙。大街上总是能看到越来越多的人背着lv的包,穿着levi’s的牛仔裤。业余游玩的场所不再是体育馆,而变成了繁华喧闹的街路;假日约会的地点从安静的公园变成了星巴客、哈根达斯。人们开始将追逐奢侈品作为目标,或许他们认为这很有小资情调,但他们正日益被匮乏的心灵出卖着空洞的双眸。物质犹如一条毒蛇,正一点点吞噬着他们的心灵。

当物欲将我们推入无底的黑洞,我们便极需要精神的自救。这便是一种生活态度吧,像清少纳言那样,像母亲那样。尼采曾经说过:“精神的幸福不会是剧烈进级的,而是慢慢渗透的。”朴实却不闷乏,平淡中自有真情流转。正如花期一期一会,活在当下。突然想到母亲在我小时教我念的诗:“山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。”

精神自救作文篇4

不知从什么时候起,我们的精神生活日益平庸;人们只关心现实的事物,诗意的柄居已成为一种奢望。精神领域中从来没有什么救世主,我们所能做的,唯有自救。

精神的自救,需要拥有梦想。梦想如海上的灯塔,在迷雾中为我们指明前进的方向。只有拥有了梦想,生活才会有前进的动力。无数的人由于没有梦想,或是缺乏将梦想变为现实的勇气,最终碌碌无为。《炼金术士》中那位勇敢的牧羊少年圣地亚哥,为了追寻自己的梦想,漂洋过海,只身穿越茫茫沙漠,终于知晓了财宝的所在之处,也获得了不一般的人生。在这个充塞着金钱、利益的时代,梦想显得尤为可贵,它是拯救灵魂的剂良药。

精神的自救,需要学会思考。正如一位哲人所说,人是能思想的苇草。人之所以高贵,就在于拥有思想。然而,思想这一人最为宝贵的品质,却在许多人的身上消失了。人们的双眼被物质所蒙蔽,精神生活日益空虚。只有重新学会思考,人才能拯救自己的灵魂。读书不仅仅是为了一纸文凭,更重要的是在思考中充实自己的精神世界;仰望星空不仅仅是为了观察明日的天气好坏,也应在这一过程中思考人生的意义;平日里除了为柴米油盐奔波外,也要思考生活的真谛……只有学会思考,才能充实我们的精神,拯救自己的灵魂。

精神的自救,更要懂得敬畏。敬畏不是纯粹的畏惧,而是一种尊重。只有当我们有所敬畏时,生活才不会毫无拘束,精神的`自救才能达成。学会敬畏自然,才不会出现种种破坏环境的行为,才能与大自然和谐相处;学会敬畏生命,才能真正体会人生的真谛;学会敬畏道德规范,才能真正遵守它,社会才能变得更加和谐……

只有拥有一颗敬畏之心,才能拯救迷失的灵魂,使之获得指引方向的路标。面对我们精神生活的平庸,我们需要自救,也只能自救。拯救灵魂的责任只能由我们自己承担,我们必须为之付出不懈的努力,才能获得精神的自救。

精神自救作文篇5

精神是无形的,但它却能够贯穿我们的整个灵魂。周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述:“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域,不管幸运还是不幸,每个人独自担当拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的,至多是鼓舞人们自救,而不是充当救世主。”周先生可谓目光犀利,话语一针见血:鼓舞人们自救,而不是充当救世主。事实也是如此,我们确实需要在精神上救赎。

每人的精神生活,都需要凭借自己的能力去打造。外来再大的能力对于个人的精神生活来说只是微风轻拂大海的小小波澜。面对精神平庸化、庸俗化和浮躁化,我们任何人都不能不有让自己的精神非常的崇高和美好的能力。因为不这样做,我们的精神就不能自救,现在唯一可以做的,也是最有效的,那就是自我救赎。怎样救赎自己呢?

当代最令人敬佩的作家史铁生做出了最好的榜样。他曾经因双腿瘫痪而精神受到严重打击,曾不惜一切代价折磨自己的母亲,他甚至想用死来结束自己的一生。在地坛里,古老建筑物的墙皮、屋檐等在被剥落侵蚀,有的古老得锈迹斑斑,伤痕累累,但是春天的小草依然生机勃勃,春天依然生机盎然,什么能阻挡住生命的脚步呢?史铁生被震撼了!被强烈的震撼了!!古老得地坛都能焕发新的生命力,而一个好端端的年轻的生命,为什么要消失?身的体残疾并不可怕,最可怕的是心灵的残疾。于是,他即将死亡的灵魂被他拉了回来,重新回到他年轻的躯体里。就这样写作与他的生活连在一起。中国多了一个伟大的作家。经他自己精神上的自救重新振作起来,像一位巨人一样站立起来。他创作的文章令人赞不绝口,他自己拯救了自己的生命,还在拯救着一颗颗即将死亡的灵魂。他用残缺的身体,说出了最健全的思想,讲述着生命与灵魂救赎的伟大意义。

人的精神领域虽会经历辛酸与磨难,但可以救赎。没有自救的能力,便很难跨出痛苦的门槛。我国伟大的现实主义作家屈原,一心维护国家利益,忠于楚怀王,却屡遭排挤;忠诚顷襄王,却再次被流放。走投无路,多方面的压迫使他无法拯救自己的灵魂,无法从绝望中走出,纵使是有人劝说、引导,在精神上也无法起到太大的作用。最终他的精神无法自救,怀石江而死。屈原不是不想自救,而是不能自救,因为他看不到楚国希望,理想之灯破灭。一个伟大的灵魂消失在茫茫的黑夜里,落入幽暗的谷底。

我们精神世界是外界不可干扰的,家园需要固守。这其中的一切都是靠自己去支持,去拯救,去承担,去打造。人生中总会有失败,失败是生活中的有机部分,生活中有时会枯燥,有时会迷惘,但并不缺少前进的力量。精神家园的打造是一项艰巨而又复杂的工程,我们不能将它丢弃一边不管不顾,而需要我们不断地去努力,挑战自我,超越自我,完善自我。

古希腊先哲说:“认识自己,找到真实的自我,拯救自己的灵魂”能够拯救精神的,只有我们自己。让我们去救赎自己的灵魂吧,变得越来越崇高强大起来吧!

我们要做一个精神家园的守望者、一个麦田里的守望者,一个稻田里的守望者。

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