简单来说，观后感是我们看完一部作品后的感想，观后感必须是在观看后的基础上发感想，优文档网小编今天就为您带来了敦煌观后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
敦煌观后感篇1
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。
莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学着对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科"敦煌学"。
莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。
莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。
外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是：
"看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。"
"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。"
"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。
从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右。莫高窟谷称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史;二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米;三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。
据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟-子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰
敦煌观后感篇2
2019年8月19日，习近平总书记在敦煌研究院考察时发表重要讲话，对敦煌文化保护研究工作表示肯定。敦煌研究院文物保护利用群体是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的几代莫高窟守护人。70多年来，他们扎根大漠，不计个人得失，舍小家顾大家，以强烈的使命担当、无私的奉献精神，精心保护和修复莫高石窟珍贵文物，潜心研究和弘扬敦煌文化艺术，努力探索推进文化旅游合理开发，取得了令世人瞩目的巨大成就，受到党和政府以及社会各界的高度评价和赞誉。
莫高窟人为文博行业树立了标杆。甘肃省武威市文物考古研究所所长张振华说：“老先生们几十年如一日，把一切献给了莫高窟，没有对事业的诚挚追求是做不到这样的。几代人持续谋事，成效得到世界关注。甘于奉献、开拓进取的精神，也是对我们的鞭策。国家对文物工作的重视程度前所未有，我们基层文物工作者有信心、有决心把事业干好。”
兰州市城关区就业服务中心主任侯舜元说：“一代代莫高窟人甘坐冷板凳，事业取得长足发展。作为共产党员，我们更应该在工作中只问付出、脚踏实地，全心全意做好就业服务工作。”
莫高窟人的先进事迹坚定了敦煌学研究新力量前进的决心。兰州大学敦煌学研究所博士魏睿骜说：“老一辈敦煌学者的责任担当令人感动。他们甘愿放弃国内外优越的工作生活环境，来到贫瘠的土地挥洒汗水。在他们身上，我看到了治学的坚韧，也看到了敦煌学人在文化复兴中肩负的责任。在以后的学习和工作中，我会以老一辈工作者为榜样，继续为敦煌学研究添砖加瓦。”
初心和使命，就是理想、信念、宗旨，就是最高纲领和奋斗目标，就是奋斗精神和优良作风。作为基层农村工作者，不忘初心践使命，投身基层献青春，在星星之火的理论中释放光热是我们的共同初心。作为新时代基层青年干部，我们都是在追梦路上赛跑的人，我们以梦为马，不负韶华，为人民谋幸福的道路没有终点，我们永不停息。
敦煌观后感篇3
怀着激动的心情，观看了《辉煌中国》的纪录片，作为一名中国人，我为祖国的腾飞感到骄傲和自豪，这一切得辉煌成就，没有共产党的领导是做不到的，活生生的现实印证了没有共产党就没有新中国。
但感触最深的还是《绿色家园》一集，密切联系着我们老百姓的吃、穿、住、行和呼吸的空气。发生在我们身边的变化。过去都不敢想，现在实现了。
西方的工业化进程，科学机械化发展了，环境污染了。我们在力求发展的同时，也付出了很大的代价。例如：伦敦的雾都，中国的雾霾，都遭到了大自然的报复。人与大自然怎样才能和谐统一，取舍之间，考验的是当家人的决心，勇气和担当。以习近平同志为核心的党，不负众望。调查研究整、改、停、关一系列大动作，并提出了建设绿色家园，还百姓一片蓝天的绿色发展理念。大到南水北调，天然气地下管道，小到所有建筑工地都覆盖着网布。北京城、乡居民全部采用了天然气电力供暖。再也闻不到煤气中的硫磺味，再也没有煤灰飘洒的尘埃。垃圾分类的规范管理，体现了变废为宝，保护环境已深入人心，并养成一种好的生活习惯。
小区里绿树成荫，湖水荡漾，百花斗艳，生活在这样的环境里，要感谢党的英明决策，指挥果断。
世上的任何事情总会出现一些不和谐的音符，总有个别人把秩序打乱。例如：当雾霾出现的时候，就有人出来抱怨，可他照样去吃烧烤、照样乱丢垃圾、照样开车兜风，你是否想过这样的空气里，也有你制造的污染。
葱葱绿叶的树林茂盛喜人，可有的家长随手折下给自己的小孩玩耍，你有没有想过，你的行为给幼小的心灵种下了点点污染。
潮白河是我们顺义的母亲河，为了治理河水的污染，国家每年往河里投放很多鲢鱼，那些鱼儿是河水的清道夫，抑制着河水里的微生物。可有的人总是不顾别人的劝说，一次次的挥动着手中的鱼竿。你想过没有，保卫母亲河的清澈，也有你的一份啊，别让这点私欲迷住眼睛。
将心比心，国家下这么大的决心，花费这么多的财力物力，动用这么多的人力来治理环境。哪一样不是替老百姓着想，哪一样不是为老百姓建设。
可喜的是，潮白河畔有一支老党员星火先锋护河队，小区内有垃圾分类指导员。
作为一名共产党员，要不忘初心，从我做起，从点滴做起，以自己的实际行动和人格魅力影响周围的群众，同一切污染环境，损人不利己的不良行为做斗争。当好保护环境的卫士，为祖国蓝天、母亲河的碧水，为了中国的辉煌，增添一份心意，增添一份干劲，增添一份责任。
敦煌观后感篇4
如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》(10集)，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱;还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。
据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美!关键的一点——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”(探险者本身是个中性词)，“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭着的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画)，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多!再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱!
敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人!能想象吗?那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大?
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样!那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界!莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”(这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”，我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。
该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏!华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比??国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢?这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢?辩证法存在那么多年了，还非要在宣传上走极端，被表扬的人就不能做坏事?被批判的人就不能做好事?何必呢?
有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量!常书鸿、段文杰、樊锦诗……一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌，这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。
摘一段解说词吧，写得很美：
雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。在墓地的对面，正是莫高窟北区僧侣们修行洞窟，它们也曾经是当年画工们居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。千百年来，他们的魂灵同样守护着这座世界上最大的古代艺术画廊。
片尾曲没有歌声，只要乐曲，音乐响起，让人平静，也让人惆怅……
敦煌观后感篇5
国粹，是指一个国家固有文化中的精华。中国国粹，是指完全发源于中国，中国固有的文化精华。中华民族的传统文化中最具有代表性，最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术和中国书法、中国医学，被世人称为"中国的四大国粹"。在进入文化快速发展的新时期，如何加强对国粹的保护，传承民族的优秀精神，如何才能让国粹生香，这是一件值得重视的事情。
保护国粹，首先国家应大力培养人们保护和传承中华传统文化的意识，保护和传承文化遗产，离不开市场化、商业化、产业化、信息化等形式和载体，国家需要重多提供这方面的渠道和平台，使传统文化与今人的生活方式有机融合，通过开设专门媒体频道、设立专题节目等，引导大众树立保护、传承国粹的观念。
保护国粹，需要让国粹文化融入我们的生活。他源于生活，又高于生活，但其根本是反映生活的影像和提炼，更是为生活服务的需要。任何脱离了生活的文化形式都要被历史所淘汰。所以我们需要让国粹进入大众的生活空间，缩短国粹文化与我们之间的距离，开展国粹进社区、进课堂、进企业等活动，让国粹文化真正在生活中传承。
保护国粹，还需要不断创新。回首我们的历史，各种文化的交织和碰撞，各种思潮的翻滚和迸发，留下来的终究是适合时代的，这就是创新的力量。在新的时代条件下，我们要保护和传承传统文化，取其精华，去其糟粕。
只有这样，我们才能更好地认识到中华民族的博大精深，去更好地认识、保护和传承国粹，使得国粹世代留香。
敦煌观后感篇6
昨天在支部的组织下，我们观看了最近热播的记录片《辉煌中国》，这部充满正能量的记录片全面展示了全国各族人民砥砺奋进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，在这五年中所做出的努力和所取的成绩。
?圆梦工程》给我们拉开了感悟“辉煌力量”的序幕，我们将在《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》中进一步感受古老中国在新世纪所蓬勃迸发的辉煌力量。无论是港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、还是复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个“超级工程”，无不展现出了中国基础建设的强大的实力和辉煌成绩。人民的幸福感、获得感、安全感也由此得到提升。同时，整个世界不仅感受到“中国制造”的强大力量，更惊叹于“中国创造”的迅猛速度。这些成就让我们每一个中国人都由衷的发出“厉害了，我的国”这样的感叹!
我想每一个中国人在这五年中都对这个国家发生的变化有着切身的感受，从遍布衣食住行几乎所有领域的快捷支付到足不出户就可以享受到买遍世界的快递服务。在我们享受这一切便利的背后是无数兢兢业业的劳动者在中国梦的强大感召下，用智慧和汗水才得以实现的。
这五年所取得的成就离不开强有力的领导核心，审时度势，奋发有为高瞻远瞩，从顶层设计开始就贯彻着创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。这一理念为全体中国人指明了前进的方向，全国人民在党的带领下，心往一处想劲往一处使，正在一步步把伟大的中国梦变成现实。
这五年所取得的成就离不开千千万万的劳动者所付出的艰辛努力，是我们每一个人用踏实的工作，创新的精神为中国的发展贡献了自己的力量。中国的事情还是要靠我们中国人自己。一万年太久只争朝夕，坚定“四个自信”，上下同心，砥砺奋进，在实现中国复兴的伟大历史时刻中就有我们一份贡献。
这五年所取得的成就是惠及全体中国人，乃至世界的。发展是为了人民，这是我们党的根本使命。发展中遇到的问题也只能靠发展来解决，现在的中国依然有诸多问题没有解决，我们没有回避，而是正视它，用不断改革、创新、包容、进取的精神去解决它们。相信随着国家的发展必将给人民带来更多的幸福感和获得感!
?辉煌中国》像一声号角吹响了继续深化改革，继续创新发展锐意进取的新征程。它鼓舞着全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦一起撸起袖子加油干，再创新辉煌。
敦煌观后感篇7
人类对于自身的起源总在不断地探求，不断地寻觅，这种热情和执著一代又一代从未熄灭。那里有某种神秘的呼唤，某种与血脉相连的情愫。
于是《莫高窟》写进了教材。那是历史在某一个瞬间遗留在丝绸之路上的一颗华夏文明的璀璨明珠。那彩塑、那壁画，无不凝聚祖先血液中某种殷红的期盼，那飞天的舞姿如此神奇，那美丽而迷离的眼神永远闪烁在那个混沌的、只有浪漫的想象的岁月，那是祖先对人类文明的理解、渴求还是某种含糊的解释;那微笑的神灵呀，只有我们——华夏民族的后裔才能在烟尘中读懂，因理解而膜拜。于是才有了今天演绎的敦煌舞曲，才有了一本又一本读来让你性灵澄明的敦煌故事，那里有向往，有抗争，有血有泪有叹息，也有微笑!
莫高窟保存着两千多尊彩塑。彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的.天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘拂，漫天遨游;有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
这是课文中的两个介绍彩塑和壁画的段落。尽管这种穿透历史的仰望有些吃力，但是对于五年级的学生来说，有效的补充完全可以缩短仰望的距离。可以展示莫高窟的彩塑、壁画，特别是美仑美奂的飞天，并配以优美的音乐，给学生以强烈的视听享受，激发学生阅读的兴趣。可以收集大量的资料，如彩塑、壁画丰富的图片和《藏经洞发现与敦煌遗书流散》等补充阅读材料，创设情境，激发兴趣，帮助理解课文内容。
课堂教学的流畅，学生眼中的激动，与我诉说的眼神交汇，我的心满满地，满满地被填充着。但始终感觉意犹未尽，总觉得还有什么没有告诉我的学生，好像总还欠了他们一些什么。孩子们明亮的目光还可看到更远更远……
让他们再写写阅读的感受，再补充一些历史文化的文本阅读。这些都做过后，心里仍然不够踏实。走在濠河桥畔，侧目望去——南通博物馆群落。
她真实记录着南通悠久的历史文化，生动展现着南通建设的丰硕成果;堪称融人文和科学于一体的故乡史诗，集气质与风韵于一身的城市画卷;是世代相传的精神财富，是积淀丰厚的教育资源，更是广阔生动的文化课堂。
家乡的记忆!和丝路花雨一样的记忆!
当学生真正走进博物馆时，似乎已经熟睡的历史文化顷刻间在学生凝视的目光中激动地醒来，在这鲜活的阅读方式中，城市的记忆一次又一次被打开，并得以如此明亮地被继承和延续，记忆就不仅仅只是记忆了。一旦静默的建筑和凝滞的文明碎片被温柔地触摸和理解时，历史的血脉和现代乃至未来便被畅快地联结起来。
俯察家乡热土，沉淀历史记忆，接受文化熏陶。孩子们在凝望、触摸、捡拾、体验中继承着优秀的历史文明，在浸润和濡染中培养了对中国传统文化的认同感和使命感，这是教育的责任，也是语文的责任。
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