读后感让我有机会思考和分析书中的内容，读后感是对书籍中的人生智慧和哲理的独立思考和评价，下面是优文档网小编为您分享的远山的树读后感8篇，感谢您的参阅。
远山的树读后感篇1
回忆于我，往往也有许多不真实的存在
悦子说：“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”
翻开《远山淡影》没几页，女主这句话就触动到我。可一直翻到最后一页，小说结束了，故事却像是刚刚才铺陈开，每一个人物的情节都还没交代完整，更别提结局。
这就是2017年诺贝尔文学奖得主石黑一雄的巨著，三十多年来不断再版的他的处女作？
不忍心也不甘心放下书，开始阅读“译后记”。
才发现石黑一雄着着实实令人咂舌，他让我在合上书之后，才开始回味他描绘的远山和淡影。书中处处埋着伏笔还有大片留白，在看似疏淡的平铺直叙里。
“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”
小说中只有两处地域场景，一处是英国乡下的居所，一处是战后的长崎。小说也只有两个时段，一段是现实中的5天，一段是回忆中二十年前的初夏。
小说中有两对母女，在我合上书之后就明白了，其实就只那一对母女。母亲悦子被埋进了她终身难逃的回忆和自责里。
我在我的回忆中重新构建一下故事的时间、地点、人物。
在英国乡下居所的5天时间里，悦子和她跟英国丈夫所生的次女妮基在一起。悦子与日本前夫所生的长女景子自杀了，妮基的父亲也已逝去。次女从伦敦回乡下来陪伴寡居的母亲5天。这5天中，她们不愿提及景子自杀的事，但她们各自沦陷在躲不开的事实里。5天中，悦子断断续续回忆着20年前，她在长崎结识的那对母女。
好，切换镜头。二十年前，战后重建的长崎。
在战火和政府的推土机中幸存下来的破烂不堪的小木屋里，住着孤立无援的佐知子和女儿万里子。悦子是她们母女唯一的朋友。那段回忆中，悦子正怀着孩子（应该就是景子），跟丈夫二郎住在临时过渡的公寓里。
佐知子母女的背景是个谜。她在破屋子里用精美的瓷器泡茶；她讲流利的英语，筹划着带万里子跟她的美国情人移居海外；她常常把幼小的万里子独自留在破屋子里。悦子的出现总是在悉心照应着万里子。
回忆中的佐知子饱受战争苦难一心逃离日本，并以替女儿寻找一个更好的未来为必然的理由。她反复告诉悦子，去美国才有机会成为独立自主的女性。
万里子抵抗着母亲的强制安排，她要带着她的小猫们留在日本，而佐知子当着女儿的面溺死小猫。
记忆中的日本海边，真实的存在
“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”
我恍然，悦子原来是在编造回忆。
“译后记”里石黑一雄说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清就给自我欺骗提供机会。”
悦子在回忆里自欺欺人。她就是佐知子，景子就是万里子。
石黑一雄还说他在伦敦收留无家可归的慈善机构做社工时，倾听流浪者讲述故事，他们不会坦白那就是自己的经历。太过苦难和伤痛，往往不忍直视。
回忆从一开始就陷在自我抗争里，悦子只有将自己的故事藏在佐知子身上，她才敢推开记忆的门。
悦子在自编的回忆中企图替佐知子赎罪，她幻想出一个温柔贤良的孕妈妈形象，在战后的废墟中试图补偿对万里子的爱。她在回忆里弥补当年对景子情感的漠视，追悔自己以牺牲景子的幸福来成全自己的追求。
景子自杀的果是悦子播下的因。
石黑一雄，见识了他如此精妙的小说构架，更佩服他暗藏的情感力量。书中隐现的各处留白，像中国画一样。
小说不长，回味却很绵长。
?远山淡影》，我想知道原版英文书名是怎样的，会不会像很多电影那样，采用意译来辅助内涵的表达，诸如《乱世佳人》（gone with the wind）和《燃情岁月》（legends of the fall）。搜出来一看：a pale view of hills.原汁原味的远山淡影。
小说中没有远远的山，也没有淡淡的影，那是我们脑子里不可靠的回忆。
回忆于我，常常也有许多不真实的存在，抑或是不存在的真实。
远山的树读后感篇2
一本很像散文的小说，主人公兼叙述者悦子的大女儿景子自杀后，她的小女儿妮基前来看望劝慰她，与她共同居住了5天，这5天内，悦子时不时回忆20年前的一段往事，出人意料，这段往事表面看来只是悦子的朋友佐知子与其女万里子的母子往事。
二战后的日本，佐知子失去了丈夫，客居丈夫的伯父家，而她一心向往美国，以期改变生活。但是她的女儿却想居住在伯祖家，而且对妈妈选中的美国男子十分鄙夷。后来，佐知子无法承受伯父家的沉闷空气而搬离其大宅院，暂居在其长崎的一个阴暗潮湿的小木屋中，等待那个美国男子寻觅机会带她母女移民美国。可是一次又一次地前往美国的计划都成了泡影，佐知子却还在傻傻地等待。这期间佐知子口口声声说前往美国是为了女儿，可是对于她的女儿的生活、心理、诉求她的表现却是漠视的，母女关系是疏离的甚至矛盾重重的，矛盾的激化就是面对又一次前往美国的计划，佐知子不顾女儿的坚决反对，坚决溺死了女儿深爱的小猫咪。她们的故事就此结束。后来怎么样悦子就不再回忆了。
作为叙述者的悦子，二十年前，刚刚怀孕，其丈夫工作正处在上升期，其公公曾是中学校长，对待子女还是比较开明慈爱的，那时她一心期待孩子的降临，对万里子表现出了关心呵护。可是后来她却移民英国。发生了什么事导致她移民、怎么移民、移民后怎样……文章没有交代。只是说，移民后她的女儿景子很幽闭，最终选择了自杀。
在大女儿自杀下葬后、二女儿来看望她时，二十年一个夏天的往事，断断续续地在悦子脑海、心田、梦中不断沉渣泛起。这就奇怪了，自己的女儿死了，悲不自胜，为什么以别人为主人翁回忆往事呢？
细心的读者，才能发现，原来，现在的悦子就是过去的佐知子，自杀的景子就是过去的万里子，而过去的悦子是不被生活裹挟的理想化的“佐知子”。战争，抑或想逃离现状的欲望，夺取了佐知子的优雅贤惠，所以在万里子的思想中，有个母亲死在水中了，在小木屋的对面一直有个他人看来不存在而万里子却确信存在的女子存在，而在佐知子看来这只不过是万里子的幻想罢了。面对女儿的自杀懊恼不已的悦子，自然反思自己的责任，可是她却难以直面这样的结果，所以借助别人的故事，深挖了自己种的恶果。作者真是高明。
战争，给人们造成了巨大的创伤，二战作为跨国战争，还激荡了一些人的思想。贵族夫人藤原太太，丧父，失子，富足高贵的生活也灰飞烟灭。面对如此悲痛，藤原太太，放下身段，抑制悲伤，开了小面馆，自给自足，还时不时鼓励他人要积极乐观，在佐知子生活陷入困境时，还接收她来打工。这是母辈面对意料之外的困境的处置方式，这种处置方式无疑是作者肯定的。
佐知子，失去了丈夫，丈夫的伯父愿意收留她们母女，伯父家有大大的院子还有仆人，可是安逸的生活，在佐知子，却是沉闷的寂寥的，人生没有希望的。她向往美国，觉得只要到了美国，有的是希望，有的是机遇，就会有不一样的有意义的人生。佐知子的父亲打开了佐知子的世界之窗，可是战争却关闭了佐知子走向世界的门。面对这样的打击，佐知子没有听天由命，她选择一个美国人作为她前往美国的路径。可是这个美国人，甚者在睡室里解决大便，所以在万里子看来，他只不过是个酒鬼，是个懒猪。他一而再、再而三地计划带她们母女去美国，但总是在最后时刻，不辞而别，他甚至花光了佐知子的积蓄。小孩子万里子都懂得这样的男子靠不住，可是佐知子却对其坚信不疑，耐心去等待。面对创伤，佐知子选择逃离现有环境，这也是不错的一种选择，可是她却把开启新生活的砝码错误地压在了一个不可靠的人身上，她一心只想着移民，忽视了与女儿的沟通交流，乃至最终葬送了自己的女儿。
即便成功移民，就真的能够融入到异国生活乃至文化之中吗？悦子的小女儿妮基是土生土长的英国人，她只习得了不良的生活方式，并没有真正地开启自己正常的人生。在和母亲相处的五天中，她的生活状态也慢慢地展现，和其姐姐景子没有感情，没有工作，和男友同居。景子、妮基的结局与现状无声地对佐知子的选择做了回答：错。
控诉战争是作者的一个思想，思索日本女子的出路也是题中之义；如何处置母子关系，读者可以以文中的几组母子关系为镜，进行深入思考；时代变更中，众多思想纷纷萌芽发展，身处其间的大众，何去何从，读者自行考量。
远山的树读后感篇3
简单的故事情节，甚至鲜有冲突和波折，就在轻描淡写中，石黑一雄就把不同的文化背景、不同的时空背景中的几个人物刻画的生动、鲜活和深刻。
区别于其他作品描写战争对人类摧残的血腥与残暴，只是区区几点暗示的背景点缀，却让人更能感到那种令人窒息，深入骨髓的压抑与伤痛。
战争让名门闺秀的佐知子失去了几乎所有家人，让她流落在她所唾弃的生活环境和邻里环境中，只能不断欺骗自己通过一个只会玩弄她的美国醉鬼让她摆脱困境重燃美好生活的假象，这些失去也让她变得冷漠甚至残忍，她淡定的试图淹溺小猫的场景是多么的令人寒意顿生，而她从伯父家带走（偷走）精美茶具也把她的品味追求描写的多么栩栩如生。
万里子阴郁、多疑、任性、执拗、不能像同龄人一样去学习，也没有一个朋友，面对对她甚至都冷漠的母亲，生活里可以说没有一丝色彩。可是她爱好美，她喜欢画画；她渴望友情，陪伴着她的小猫；或者她掩藏的充满着爱，她也试图去取悦于母亲，当看着被母亲淹死的小猫时，她的无助、痛苦又是何等的撕裂。
第一人称的悦子是一个富有爱也被爱着的人，她可以给素不相识的佐知子以无私的帮助，她被绪芳先生所解救也无微不至的疼护着绪芳先生，她热爱生活，喜欢杜鹃花，她善良，甚至要特意停下脚步放误入油灯的昆虫出来，她包容，小心呵护着她两人丈夫，和两个一个热烈一个阴沉的女儿。
还有热爱着祖国与传统却被时代抛弃的绪芳先生，身居高位的遗孀却放下身价重拾生活的藤原太太，难以走出痛失爱人阴影的藤原儿子，一心努力争取生活却惨遭不幸的二郎，包括一直悲惨自杀却始终未出镜的景子等等都诠释了在那个背景下丢了生活却又重拾生活的人们的纷杂场景。
人，有的时候很脆弱，包括肉体，可能为疾病、意外、战争所摧毁，支离破碎。
人，有的时候很坚强，比如精神，卑微或高贵，平淡或热烈，总是在那，描述着人本身。
远山的树读后感篇4
在附近的小图书馆看到石黑一雄的书，抽出《远山淡影》，每天去看一会儿，惦记着书中的女人和女孩。
伴随着“我”——日本女人悦子，在英国乡下与混血小女儿短暂相处时的对话，以及悦子对过去在故乡长崎生活时的回忆，疑问不断被引出：
悦子是怎么来到英国的？
回忆中的邻居佐知子能否如愿离开日本？
悦子与看似和谐却弥漫着紧张气氛的前任家庭会出现什么问题？
佐知子和女儿万里子的关系又是否能够趋近缓和？
悦子的大女儿为什么后来会自杀？
常常独处的万里子会不会陷入什么危险？
两个女人，或者说两对母女，似乎在不同时空走上了相通的道路。最后，轻描淡写地合二为一。
看石黑一雄的书，一部分原因是此前刚刚看完了奈保尔的《魔种》。(无意中的巧合，《远山淡影》是石黑一雄的处女作，《魔种》是奈保尔的封笔作。)两人是在英国、在英语文学中均享盛誉的移民作家，一个日裔，一个印度裔。翻开《远山淡影》时，看到“我”身处英国徐徐讲起遭受原子弹轰炸的长崎在废墟上开始重建，与在看《魔种》时，看到主人公从欧洲回到印度丛林参加意图推翻阶级的革命，会找到相同点：果然都是向西方读者展示本民族的特殊事件，还有今天生活在欧洲的移民与其故乡有着怎样的牵绊(以及如何割裂)。
作者借年轻女人悦子描述长崎的人们经过战争所失去的：开面馆的老夫人失去了丈夫、儿子们以及原本优渥的生活，退休的教书先生失去了年轻学生对本国传统教育和传统精神的认同，新建公寓住宅区的青年夫妇们正在改变过去的日本家庭秩序。看到她们在“远山”俯瞰港口，想象中的画面是不久前看的电影《如果和母亲一起生活》，也是在原子弹爆炸后的长崎，男人们死了，带着伤痛的女人们如何生活下去。
她们登山郊游时，悦子给万里子买了一个玩具望远镜，“虽然是玩具，还能看到挺多东西的”。看到这个望远镜，忍不住联想到前两天看的电影《路边野餐》，主人公拿起少年的望远镜看向童年的孩子，也是一个玩具，也让孩子之间经历了争夺，也在张望过往和未来。令人联想的还不止于此。《路边野餐》里，主人公借“我有个朋友”讲述他与妻子的爱和生离死别；《远山淡影》里，不堪回首的悲痛往事只能安身于“我的邻居”才能回忆。
“回忆，可能是不可靠的东西；常常被你回忆的环境所大大地扭曲，毫无疑问，我现在在这里的某些回忆就是这样。”悦子的自白已经透露真相。记忆时常会修饰大脑中储存的信息，为了人们可以有更好的感觉生活下去。
在看这本书时，不久前看过的这本那本书或电影会不请自来地进行联系(看到混血小女儿出场时，还会浮现出水原希子的形象，可能也是因为今年刚看过她演的剧)。换一个时间看，下一次看，记忆所联结的内容会不一样，感受肯定就不一样。
远山的树读后感篇5
通读全文，第一感觉是多个独立带娃的女人的故事。
后来看了译后记发现文章是现实和回忆穿插记录的，对章节有了大概的了解。进一步发现可能是一个女人带娃的故事，所有的线索都隐藏在细腻的描述中。
从悦子的经历看，二战对日本人民的伤害是很大的，特别是对独自生活的女性、多民族交融的女性。这让我想起了《小姨多鹤》中的多鹤以及她的孩子们，都是时代悲剧下的普通人的悲剧。
历史有历史的客观性，这更让我们不能遗忘历史。历史的问题是什么原因造成的每个人都应该去分析。有些观念是错误的极端的应该去改正，比如绪方先生的极端主义。有些行为需要我们在日常生活中反思，比如教育孩子，比如人生的自立。
回忆可能是不可靠的东西，因为回忆常常被你回忆时的环境所大大地扭曲，出于美化个人形象的角度总会描述一个更美好的自己。
石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。”
从物理学的角度讲，如果大家的记忆都是这样的，那么记忆的真实就是这样的，那么实际也是这样的。
并不是你的记忆就是别人的记忆，被篡改的记忆总是假的。
远山的树读后感篇6
自强与薪火相传——读《远山灯火》有感
我合上手中的书，看着封皮上远山灯火的4个字，心绪难平，心里想的多少壮志豪情，可看到台灯的时候又平息下来。
正如作者徐鲁所说的“百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。”中国共产党的前辈们点亮的灯火一直照亮着我们。
在这个特殊的中国建党一百周年的时刻看完这本书，我感触良多，同比与书中的三个主人公，我们有着更加美好的生活环境，但我依旧需要拥有像他们一样自强不息，奋勇向前的精神。
生于红旗下，我虽然没少听先烈的相关故事，但是那些故事都离我太远，倒不是无法对先烈事迹产生共鸣，只是觉得那一切和我似乎没什么关系。
可是在20xx年，在建党100周年的时刻上中国失去了以杂交水稻之父袁隆平，中国肝胆外科之父吴孟超等一系列院士，举国悲伤，特别是我想到以后课本上袁爷爷的介绍后要加一个（1930-20xx），我心里就充满悲伤，更有一种我想做些什么的冲动，可是当时我的壮志豪情只能熄灭在自己的无能为力中，我问自己“我能做什么？”好像什么也做不了。
直到我看完《远山灯火》后，我从那个老人身上学到了一个词“传承”，当初的壮志豪情又一次燃了起来。先辈的精神，将由我们这一代青少年继承；先辈完成的成就，将由我们将它推向更高的山峰；先辈们没有完成的成就，将由我们替他们完成。
希望大家一同去阅读一下《远山灯火》去感受共产党的传承不息，去了解中华少年的自强不息。
远山的树读后感篇7
半个世纪，走完人生大半，悦子因为女儿回来，五天时间回忆起近二十年的过往。
二十年前，因为长崎被原子弹轰炸而亡夫，后嫁给一位电器公司职员二郎，已经怀孕。所住之处，有山有河，却充斥着战争和爆炸后的悲凉气息，很多存活下来的人时时会想起曾经的生活和亲人朋友。
偶然认识万里子的母亲佐知子，或许是看着这对孤独的母女，心有同感，很想接近，或者是也想逃离这个地方。佐知子为了自己也为了孩子，想离开死气沉沉的日本，等待某个英国人带她移民，虽然等待的日子不断延后。她曾经是大家闺秀，舒适安闲的日子被战争化为乌有，不愿寄人篱下却无所依靠，自傲又自卑，让她情绪偶有失控，言语举动都是从小到大的教育和日本的人文环境熏陶下该有的得体，却突然会失去对万里子的耐心，当面溺死万里子的三只猫，读来隐隐脊背发凉。多么想离开这个全是死人的地方，才能做出这等残忍的事情。佐知子近看已经老去，大抵是经常操心却隐忍不发的缘故。
二郎的父亲绪方先生，是老一辈的代表，道出许多对故人的牵念，和儿子二郎的交流也像一盘棋一般，少到独自去走。二郎拼命工作，客气的挽留父亲，父亲识趣的表示仍然要离开。前一晚下棋不愉快，早上，父亲等待儿子走后才出房间吃早饭。老人不愿给孩子添任何麻烦，孩子只能做了父亲或者年龄渐长才能体会这隐忍的爱。
面店老板藤原太太是里面最乐观的人，适应了不可抗力造成的生活转折，丈夫和大儿子已经离开，还有二儿子。面店不大，招待只有简单的面，活下去。
景子是大女儿，回忆里她孤僻，成年后自杀而死。景子或许就是万里子，而悦子就是佐知子，为了离开日本，移民国外，搬家让小孩难以适应新的环境，无法融入新环境造成的自闭，无法选择的无奈造成的自卑，这些都让万里子或者景子长大后，发现自己与世界格格不入，死亡是一种妥协和解脱。
妮基是二女儿，与大女儿关系恶劣。出生就在国外，生活不富足却安稳，自然无法理解姐姐敏感的性格。她也是有一些与众不同的，独自居住在伦敦，结婚对于她也不重要。
书中很多事情都没有起因后果，跟随悦子的主观回忆挑选场景，画面般一幕一幕上演。佐知子究竟去了美国吗?二郎为何与悦子分开了?景子就是万里子吗?绪方先生为何收养悦子?
意识流小说的印象还停留在卡夫卡的《变形记》，导致经常对着墙上的斑点脑洞大开，《远山淡影》的描写也有相似，看似没有一点刻意，泼墨于白宣，丝丝渲染延伸，随你去看，每一个分支都在，却没有终点，不能穷尽。
远山的树读后感篇8
一个黄昏,鲜红的晚霞下,在高峻的松冈上,一座座墓碑整齐地排列着,一位独臂老爷爷吃力地弯下腰,轻轻地一一清理那些无名烈士前的杂草和枯叶……
也许你会问，他是谁?他就是《远山灯火》这本书的主人公,他是一位深藏功与名的退役老兵,名叫梁满仓。故事讲述了梁爷爷艰苦又辉煌的经历……
少年时期的他，和爷爷生活在大山里。爷爷时常告诉他，穷苦人要想在山里活下去,从小就得练出一双看穿山的眼和一双踏破岭的脚，所以年仅十二岁的满仓伢子,几乎走遍了山里的每条路。
爷爷不仅是位普通老百姓，还是红军的交通员。有时候，满仓也会帮爷爷。收到任务时，爷爷会取过一把黄色纸伞,旋开伞柄,又从缠在头上的帕子里掏出一封卷得紧紧的书信,塞进伞柄的空心里,然后还原扭紧,万无一失了,才把伞交给满仓......在爷爷的鼓励下,满仓也踏上了他的红军路。
一晃二十年过去了,当年那个背井离乡的小满仓伢子,成为了一名优秀的红军战士。为了鼓励孩子们加入少先队，为了革命的火种能继续传承下去，满仓为同学们上了特殊的一课。印象最深的内容是，在艰苦的战争年代，在冰天雪地的战斗间隙里，战士们仍不忘识字学文化的片段。他们在行军途中发明了一种独特的看后背“识字法”，战士们把一些难写的生字写在纸上，然后贴在前面的战友的后背上，一边行军一边识字。这样一遍一遍地记牢一批生字后，再换另一批生字。正是这令人哭笑不得的方法，让从没进过学堂的战士们认识了很多生字，学了不少文化！
读到这里，我有了很深的感触:梁满仓在那样艰苦的环境下依然坚持学习，而我们坐在明亮的教室里，怎能不好好学习？
一个二十年过去,两个二十年过去......进入新时代的梁满仓隐姓埋名回到家乡，亲手创建“红娃书屋”，帮助和影响了一代代山村孩子。梁爷爷的小屋灯火通明，在那绵延起伏的远山之间，在巍峨的金竹尖山脚下，在小山的茫茫夜色里，这一团橘红色的灯火显得那么明亮和美丽，仿佛要从眼前一直照耀到天明……
“百年奋斗史，热血映丹心，远山留胜迹，灯火照后人。”老辈战士们那样努力地在战场厮杀，不就是为了保卫我们亲爱的祖国吗？作为后辈，我们一定要热爱每一寸江山，一定要珍惜今天的幸福生活，一定要将不怕困苦的革命精神传承下去。
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