读后感是我们对书籍内涵和思想的深刻体会和领悟，其实优秀的读后感是可以吸引很多读者去阅读相关的书籍的，以下是优文档网小编精心为您推荐的孝读后感1000字5篇，供大家参考。
孝读后感1000字篇1
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道……”这首耳熟能详的歌每每在我耳边响起，心中便会萌生无比的亲切感。《西游记》曾经陪伴了我们几代中国人，带给了千家万户欢声笑语。从我记事起，这部电视剧已经观看了很多遍，这本名著也阅读了无数次，可总是令我百看不厌、百读不烦。带给我快乐的同时，也让我受益匪浅。
作为我国古代经典四大名著之一，它主要讲述了唐僧奉旨西行取经，沿途收取徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，师徒四人跋山涉水，一路降妖除魔，千辛万苦，历经九九八十一难，最终到达灵山圣地，拜见佛祖，求得真经的故事。每当看到善良的唐僧被妖魔利用，想要谋害他的时候，我总是会为他紧紧地捏一把汗，为他的生死未卜而担忧；每当看到好吃贪玩的猪八戒在关键时刻不顾全大局，只为自己着想的时候，我就会在心里狠狠地痛骂他、批评他；每当看到憨厚的沙和尚默默地挑着担，尽职尽责地跟在大家身后的时候，我便会为他的.任劳任怨而感动；每当看到机智勇敢的孙悟空在师傅最危急关头出现的时候，我就会跳起来为他拍手叫好；每当看到可恶的白骨精、妖魔鬼怪出没干坏事的时候，我就会恨得咬牙切齿……
是啊！在我们的生活中何尝不是这样呢？我们推崇真善美，向往光明与希望；我们疾恶如仇，打抱不平，伸张正义。我们明白了：做人，应该像唐僧般有颗善良仁慈之心；做事，应该像孙悟空一样机智、勇敢、迎难而上；对待生活，应该像猪八戒那样永远保持一种乐观知足的心态；对待工作，应该像沙和尚一样勤恳、敬业、踏实。
在我们的学习中，我们也可以通过《西游记》，能够感悟到其中的真经。记得上学期，我在学习数学上遇到了困难，便从心底对它有了排斥感，总不愿主动去解决问题，只想退缩、躲避……结果可想而知，那段日子里，我的数学成绩直线下降，一发不可收拾。爸爸妈妈看在眼里，急在心头。在一个周末的晚上，我无意间翻开了《西游记》这本书，再次被里面的情节所深深吸引：孙悟空一次又一次降除妖魔，一次又一次陷入险境，一次又一次被师傅误解，他完全可以扭头就走，不用去什么西天取经，而是回到他的花果山去当他的美猴王，是多好的选择。可是，他并没有抛弃师傅而离开，而是选择了留下，继续面对艰难险阻，最终，他们到达了理想的目的地。可我呢？遇到了这么点儿挫折，就完全地气馁屈服了，这像话吗？一直把孙悟空当作心中的英雄，却忘记了学习他遇到困难迎难而上的精神，真是感到很惭愧。那天以后，我开始认真对待我的数学学习，也勇于去克服每一个困难，终于，我的学习一步步赶上来，取得了好的成绩。
在我的成长岁月中，《西游记》总是能带给我很多，让我领悟到很多。它将永远是我人生道路上的好伴侣。
孝读后感1000字篇2
?商君列传》是《史记》七十篇列传中的.一篇。这篇列传，太史公主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及“卒受恶名于秦”的史实。俗话说：“一千个读者心中就会有一千个哈姆雷特。”我读了《商君列传》后，有以下几点粗浅感受。
一、革旧立新，依法治理，使商君功成名显
商鞅变法是历史上重大改革取得明显成效的案例之一。
1、建新制。根据天下大势和秦国实际，创立了适合秦国经济社会发展的新制度。把零星的乡村合并为县，重新划分田塍，鼓励开垦荒地，平衡税赋，统一度量衡，极大地促进了秦国经济发展。
2、严管理。十家编一什，五家编一伍，相互监督，连带治罪。秦国出现路不拾遗，山无盗贼，城乡秩序稳定的大好局面。
3、明法度。太子犯法，依新法处罚了他的两个老师。公子虔再犯，被处劓刑。打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，初步体现了法律面前人人平等的精神，使封建国家机器更加健全，推进了中央集权制。
4、兴教化。要求男子长大后，父子要分开，男女老少分居而住;明确尊卑爵位等级，按等级占有土地、房产。
5、重农业。让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。
6、奖军功。有军功的显赫荣耀。人民勇于为国战斗，不敢为私争斗，极大地提高了秦军的战斗力，为秦国实现称霸的战略目标奠定了基础。
二、刑法严酷，刚愎自用，致使商君结局悲惨
商鞅变法使秦国民富国强之功难没，但最终却落得个车裂族亡的悲惨结局，主要因素有以下几方面：
1、用刑过度。
惩罚犯罪，保障人权，是法律的责任。如果法律违背人性，滥用酷刑，无视百姓切身利益，就不会得到百姓发自内心的遵从。商鞅变法的宗旨是富国强兵、王霸诸侯，至于百姓权益、尊严则很少顾及。“民有二男以上不分异者，倍其赋”;“相牧司连坐”、“不告奸者腰斩”，让亲人、邻里之间没有安全感;奖军功，“民勇公战”，把人培养成了战争机器;对百姓有议论新法的，“尽迁之于边城”。
2、不听进谏。
赵良对商鞅说，听得进反面意见是聪，能正视缺点是明，能战胜自己的人性弱点是强。还说，一千个人唯唯诺诺赞同，不如一个人不留情面提出反对意见。这番话商鞅还算听得进，认为“貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也”，希望赵良“终日正言”，作自己善政之“药”。而赵良劝商鞅，鉴于朝野积怨太多，不如功成身退，交出商於十五国封地，到偏远的地方浇园耕种，“可以少安”。但商鞅认为有秦孝公支持，自己功勋卓著，没有谁能撼得动，因而没有服用赵良的“药”。
赵良劝商鞅学五羖大夫，劳累了不坐车，酷暑炎热不撑伞，走遍国中不用随从，廉洁自律、勤政爱民。提醒他，“恃德者昌，恃力者亡。”如果您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，一旦秦公驾崩，“秦国之所以收君者，岂其微哉?”令人惋惜的是，对赵良的逆耳忠言，“商君弗听”。
3、重刑罚、轻德政。
商君治理国家倾向于刑罚，过度使用严刑、酷刑，这不仅不能使百姓心甘情愿地遵从法令，还容易引起民愤，造成积怨。应当是德政教化，刑法约束，标本兼治，相辅相成，才能夯实治国理政的法治之基。
4、监督缺位。
商鞅自己立法，自己执法，而且拒绝接受监督。他持才傲物，自诩为“高人”、“智者”，瞧不起任何人，认为“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。在没有与大臣形成共识，没有征求公众意见，只凭借孝公的支持推行新法。太子犯法，刑、黔太子师傅公子虔、公孙贾，以杀鸡儆猴。公子虔复犯新法，即被处以劓刑，“使宗室贵戚多怨望者”。本来，评论法令得失，是最有效的监督。可商鞅听不进反面意见，对评论者无情打击，“其后民莫敢议令”。
5、自身腐败。
腐败是最不得人心的诟病之一。商鞅出任秦相后，不为百姓造福而大规模地营建宫阙，损耗国家资财，引来众多非议。受封于商於之地，恃功自傲，高调称君，“南面而称寡人”，更是不讲规矩;一旦出行，后边跟着数十辆车，车上都是穿着铠甲的卫士，身强力壮的人作贴身警卫，持矛操戟的人紧靠车子奔随。兴师动众，作威作福，好不气派。
三、身受其害，痛恨酷刑，太史公对商君评价少褒多贬
金无足赤，人无完人，商鞅有缺点也是难免的。然而，每一次改革总会触痛一部分人的利益，特别是涉及到贵族们既得利益后，不仅会引起众怒，还会招树强敌。商鞅迎难而上，力排众议，推行新法，使秦国大治，秦人富强。所以，评价商君不能无视其改革成果，不能抹去他对社会治理的功绩。
孝读后感1000字篇3
最近读了美国作家哈伯德所著的《把信送给加西亚》，感触颇深。
生活在这个社会，每个人都是普通人，区别就在于，有的人，可以如文中的主人公罗文一般，出色地完成了送信的任务，而有的人，从一开始就选择了拒绝，或者是在进行的过程中，选择了对自我的放弃。
那怎样的人，才可以把信送给“加西亚”呢？
首先第一点，就是忠诚。
忠诚，是一个人忠诚于自己人生的选择与信仰。当你加入了公司，加入了欢乐谷这个大家庭，成为了欢乐谷的员工，那这个岗位，除了公司选择了你，除了你选择了这样的生活，更重要的，这是你人生的一个选择，无论是多么普通或是困难，这都是你必将要经历的一段路程。消极的反感或抵挡，或者是无所谓的推卸或厌倦，只是给自己的生活增添了一份灰暗，而没有任何的收获。忠诚于自己的选择，忠诚于自己的工作，才能安心的看待自己所面对的一切，才能有所得、有所获。
第二点，该是热情与专注。
我们常说，“世界这么大，我想去看看”，但其实，只要自己保持着一份热情与专注，日常工作中，也总是充满着惊喜。对于大部分人来说，初初进入社会踏入职场，觉得一切都是新奇的。但在工作一段时间后，因为大部分人的岗位都具有固定性，便开始因为每天的工作内容差不多而产生厌倦，每天回荡在脑海的一句话就是“好无聊啊”，长此以往，开始消极怠工，自己分内的工作不到最后的截止日期绝不完成，不是自己分内的工作，表示完全“与我无关”。
当领导交给你一份任务的时候，第一个想到的就是推卸，当推卸不了的时候，在询问了一堆自己可以解决的问题后，兴致缺失、拖拖拉拉的开始，无所谓的过程，最后的结果可能就是错漏百出甚至是没有结果。因此，保持着一份热情，专注地对待你的工作，才不会有那么多的灰暗，才有可能在送信的过程中，欣赏沿途的风景，收获一路的芳香，最终成功地把信送到加西亚将军的手上。
第三点，我们需要的还有迎难而上的决心与勇气。
苏格拉底曾经说过：“患难和困苦，是磨练人格的最高学府”。没有谁的一生永远一帆风顺，也没有谁的工作会一直平淡简单。当我们坚定在社会岗位岗位上，当我们顺应这社会的发展潮流，越来越在世界中宣扬自己的时候，总会有一路的荆棘阻挡你的脚步。不仅是如此，当公司的目标更加长远的时候，我们离不开一个词“创新”，这就意味着我们需要不断的攻克一个又一个我们不曾遇到过得艰难险阻，而这些并不仅仅是公司领导的事情，是需要公司的每一个员工，共同去努力创造，才会在飞扬智慧与努力的过程中，迎难而上，击败敌人。
人生的选择，握在自己的手上，忠诚而坚定，敢于拼搏与奉献，才是真正的“谷民”，才能把信送到加西亚。
孝读后感1000字篇4
?契诃夫短篇小说精选》由契诃夫所著。契诃夫于1860年出生，1879年考进俄国莫斯科大学医学系。1884年，他在兹威尼哥罗德等地行医，近距离接触平民的生活，从此他爱上了普通人，关注他们的痛苦，对于凌辱弱者的士绅和老爷，见风使舵的奴才骨，专制制度的卫道士，他毫不留情地批判。被人们称为三大短篇小说巨匠之一。1904年，契诃夫他在沙发上进入了永恒的梦境。
法国的莫泊桑、美国的欧·享利和俄国的契诃夫是世界短篇小说的三大巨匠。契诃夫之所以被成为三大短篇小说巨匠之一，是因为他的文章不仅质量高，而且数量多。在他的许多篇文章之中，我最喜欢的是《变色龙》和《凡卡》。
?变色龙》中的故事是这样的：一位警官在广场上巡逻。突然，这位警官听到了说话的声音，接着传来了狗的尖叫声。这位警官顺着声音来到了首饰匠面前，首饰匠的手指被一只小狗咬流血了。这位警官决定把这条狗打死，并问大家：“这是谁家的狗?”人群中有人说：“这条狗好像是席加洛夫将军的狗。”警官开始质问首饰匠，骂他想要敲诈将军，是个混帐东西。这时，有一位警察又说这不是将军家的狗，于是这个警官对首饰匠说：“我自己说嘛……你受苦了，这件事我不能不管，得教训他们一下!是时候了……”那位警察继续说，也许是将军家的。
这位警官继续说：“……没准是只名贵的狗，要是每只猪猡都拿烟戳它的脸，要不了多久，就把他作践死了。狗是娇嫩的动物。你，蠢货，放下手来!用不着亮出你那根蠢手指!要怪就怪你自己!”当这位警官看到将军家的厨师来了，便问他这只狗是不是将军家。厨师说，将军家没有这种狗。于是警官决定把它杀掉。厨师又说，将军的哥哥喜欢这种狗。这位警官说，这个小狗怪机灵的呢。“我早晚要收拾你”，这位警官最后对首饰匠说。
这位警官很明显是一名见风使舵的小人，在他的心中，狗的死活，首饰匠的手是否被咬破了都并不重要，重要的是能不能让他的上级高兴。对于人们，他只是假仁假义。如果说，有两位政客参加竞选，他会选的肯定是权位高的或者能够让他获得利益的一方，他并不在乎这一方是否正确。这些“变色龙”往往为了自己的利益而不择手段，十分可恶。我们决不能成为见风使舵的人，我们应该有自己的主见。我们不能因为上级的高兴或者上级的不高兴就不做该做的事情。我们不能成为一个“变色龙”。
孝读后感1000字篇5
哲人说，名著只有反复读才能体会到书的精髓。我读《汤姆叔的小屋》已经有四五遍了，如今才能领略到几分滋味。
汤姆给我的印象，起初便只是一个“忠”字，忠于主人、终于上帝耶和华，忠于自己的信仰。他那份过于执着的教条的忠诚，让我有一种头皮发麻近乎窒息的感觉，在列格雷的铁鞭和狂怒的咒骂下，他依然平静地忠于主人，甚至当卡西夫人希望带他一起逃走时，他竟然拒绝砍死睡梦中的列格雷、拒绝逃走，他竟还劝卡西去相信上帝，去原谅、去爱虐待他们的魔鬼-列格雷。就因为列格雷是他的主人，他要一丝不苟地按照上帝的指示去爱每一个人，至死不渝的忠于自己的主人，绝不背叛主人。主人再无情，汤姆也不会无义的。我不禁想尖叫，他的这份忠诚很恐怖，像寒冬里硬把炭火往人的身上泼，对待阴森冷酷的社会，没有反抗，只有顺从、只有忠诚，但这份感情并不会感化像恶狗一样的奴隶主，只会令他恐惧，进而令他疯狂地绞杀。所以那些像比干、伍子胥、寇准、汤姆这种忠诚，不仅不会有益于苍生，反而会使恶人更猖獗，使社会更黑暗 。其实有时候像中国儒学和黑奴们所信仰的所谓忠诚未必是什么好事。
汤姆对万能的上帝的信奉和忠诚到了一种任凭电击雷劈都不会动摇的地步，他从未怀疑过上帝的真实性和所谓的上帝的力量，就在他遍体鳞伤、奄奄一息地躺在狭小的稻草上，被蚊子叮咬的浑身是血的时候，他也依然相信他的上帝一定会解救他脱离苦海的，到死他都没有停止吟诵圣经，到死他还睁大眼睛渴望看到天堂的光明。其实一直是他自己将自己的灵魂禁锢在躯体里，他并没有过希望，他只相信上帝会改变这所有的不幸，此时我也不知道是该怨恨榨人骨髓的奴隶制度，还是应该批判教堂教会麻痺人的每一条神经的无耻，还是该将所有的哀怒倾洒给那些原本善良却又无知的像汤姆一样的“奴隶”们呢?
不过，汤姆的信仰和忠诚却又并不是像日本大兵那样，无论是非善恶美丑对错都无条件地服从于大日本帝国和天皇陛下以及武士道精神。汤姆的忠诚和服从，是以爱和信任为基础的，他从不违背正义的标准去按主人的指示为非作歹，就像他不想去大可怜的露西，所以宁愿替她挨打。他说：“我不会打她，您可以让我不停地在地里为您干活，这我毫无怨言，但只要我有一口气在，我就不会做我认为不对的事情，不管您怎么打骂我，我也不会干的。”因为上帝向他讲述了多么美丽、和谐的天堂，只有好人才能上天堂。上帝告诉了他要爱、要忠诚、要善良，这就是汤姆单纯的判断标准。其实对与错也就是如此简单，很多事情也并不是那么复杂的，只需要一个简单的道德判断标准，然后去坚持、信奉、守卫住它。
汤姆临终前的最后一句话是：“谁又能把我和上帝和爱分开呢?”我才知道，在他的心里，上帝与爱是一体的，上帝就是爱的化身，是上帝给了他爱。所以他相信上帝也是爱他的。他爱并信任所有的人，他也在感化着那些本性善良的人们。其实他的信仰和忠诚是无瑕的，是出于爱的，因为爱从未错过。
现在一定会有人嘲笑汤姆叔叔教条式的那份忠诚是多么的愚蠢和无知，而今天缺少的恰恰是这份忠诚，追根到底缺少的是爱。 缺少了对朋友的爱，就对友谊不忠诚;缺少了对父母的爱，就是对亲情不忠诚，是畜生;缺少了对国家的爱，就是对国家的不忠诚，是卖国贼。
这样做不会就像汤姆一样傻傻地忠诚了吧，不会像汤姆一样死于谏言了吧，可以安适地生活了吧。的确会暂时保全自己，以不忠来换取一秒钟的安宁，但没有汤姆的精神的代价是葬送整个国家。
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