在演讲之前，我们都需要提前准备好一份优秀的演讲稿，演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。那么一般演讲稿是怎么写的呢，下面是优文档网小编为您分享的致2023的自己演讲稿最新8篇，感谢您的参阅。
致2023的自己演讲稿篇1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
久违了，我的童年……我不禁想起逝去的童年，想起当年和我一起玩耍的伙伴们，想起我们起过的每一条路。如今，它们依然是那么的熟悉，至少对我而言。可是，它们只能在记忆里了，因为我的童年已经成为历史。其实，如果仅仅是这样的话，我不会觉得悲伤，至少我还有记忆。但是，最令我伤心的是那些曾经的伙伴们已和我越来越远，他们都变了，我也一样。
我经常会想，为什么人在成长的过程中总会变得成熟，而不可以一直都像小孩子那般天真无邪。难道人成熟了就意味着他可以更好地立足于社会吗?如果只是这样，又为什么我曾经的伙伴们会变得如此虚假?明争暗斗，尔虞我诈，阿谀奉承成了他们的生活手段。曾经的承诺，什么“友谊永固”，现在又有谁还记得?恐怕只有我了——那个曾经傻傻地等待承诺的兑现的女孩。
我讨厌他们的表里不一，我想正是因为社会上有太多的人像他们这样，所以人与人之间的距离会越来越远。就连大人们也经常教导我们：当陌生人问路的时候，千万不要理睬他们，以免中了他们的圈套。可是如果人人都这么想的话，那么当有一天我也迷路了，我也该向谁求助呢?他们也会把我跟骗子相提并论吧!唉，世界上有太多的诱惑了，“尤其是在这个机会主义盛行的国度里”为了利益，为了自己，人们不得不伪装自己，把自己的心紧怪封闭起来。什么“人不为己，天诛地灭”，听了让我毛骨悚然。
曾几何时，我是那么渴望寻回以前的自我，可是却发现它已消失得无影无踪了。我们渐渐地走过了童年，也渐渐地发现童真慢慢地脱离了我们。我在这个复杂的社会上生存着，学着一点点地洞悉人世，却没料到童真也在我心中褪减。我们都变了。我知道时间可以带走我们脆弱的生命，也会带走我们产童年，也知道再也没有人能够像伙伴们那样陪我仰望瑰丽的彩虹，没有人能陪我度过漫长的雨夜……如果我有魔法，我会将时间永远停留在我的童年。可是，我们除了能说个“如果”以外，其实，在这个喧嚣的尘世中，我们都不能改变些什么。
忽然间我明白了：这个世界上，没有什么不可以改变。美好的事情会改变，痛苦的事情也会改变。曾经以为不可改变的，许多年后，你就会发现，其实很多事情都变了，而不变的只是小孩子美好、天真的愿望罢了!
致2023的自己演讲稿篇2
很多时候，我们就在人群中迷失了自己，找不到方向、人云亦云，随波逐流。
在大千世界里，我们很渺小，但我们仍可活的精彩，活的出色，我们亦可以飞，亦可以让自来羡慕自己。
做自己，坚持本质，并非固执，倔强，而是在迷茫时还可以有骨气地执着前行。
为何我要羡慕他人，而不是让他人来羡慕自己。
为什么在别人都坚定是正确答案时，为何不质疑，不做自己？
相信品格高尚的人一定会影响他周围的人。我可以清高，我亦可以孤傲，但并不可一世，前提是我要有资本。
多少文人墨士的清贫让人心酸，但我却向他们致以崇高的敬意。深深地被他们折服！他们有的只是腹中的诗书才华，他们激昂的诗歌与文章，除此之外，他们两袖清风。就这样，他们做自己，亦活出了别番的人生精彩，品出了生活的真谛。
他，不为五斗米折腰，宁要归园田居，宁可清贫孤苦一生，只求“采菊东篱下”那份悠闲，只要“开荒南野际，守拙归园田”的那份纯朴自然。他品出了生活的真谛…“心远地自偏”。
还有他，“宁可饿死，也不收美国救济粮”的那份骨气，那份高尚，他的清高是从骨子透出来的民族的魂。他消瘦得只剩下骨架，但他仍保持着对得起良心的那条原则。他的文章的优美，故能让读者嗅到的芳香。他的缭倒穷困，让他的灵魂升到至高的境界，是他，做自己，我看到了，来自朱自清的那份人格魅力。
做自己，保留一份骨子里高尚的人格，只为那份最真的性情而坚守。
致2023的自己演讲稿篇3
在生命的调色板上，人人都希望自己是一个卓越的画家，能调出万紫千红的色彩。但是，我们中间的许多人却连拿起调色笔的信心都没有，又怎么谈的上描绘色彩呢？今天，我想对同学们说：“相信自己，超越自己。”
我们成长的过程不可能是一帆风顺的，每个人都要从积累与磨练中逐渐成长，所以请你相信，路是人走出来的，别说你不行。课堂上请勇敢的站起来发表你的看法，即使你说的结结巴巴，即使你的看法未必完全正确，只要你勇敢的站起来，你就是自信的人。一千多年前，毛遂凭着自己卓越的胆识、出色的辩才、可敬的勇气，威胁楚王使赵“合纵于楚”。毛遂的成功，正是因为他相信自己，挺身自荐。试问，如果一个人连评估自己的信心都没有，他还能脱颖而出、建功立业吗？
其实往往生活中的很多事，不是因为你做不到，而是因为你认为自己做不到。人如果想要成功，就要冲破自身的禁锢，不断地突破自己的极限，完成自己认为不能完成的事。
我们都知道，大鱼吃小鱼是自然界的规律，曾经有人做过这样一个实验：先是用玻璃将一个很大的鱼缸隔成了两个部分，先在鱼缸的一半放进了一条大鱼，将这条大鱼饿了几天以后，又在另一半放了几条小鱼，这时候已经很饿的大鱼看见小鱼以后就径直向小鱼游去，但是他没有想到中间还有一层玻璃隔着，所以他就被玻璃顶回来了。经过了几次,结果都是一样的，没有吃到食物却把自己弄得鼻青眼肿，所以他只好放弃了当前的美食。后来把中间那层玻璃撤掉了，小鱼们悠闲着游到了大鱼的面前，而此时的大鱼再也没有吃掉小鱼的欲望了，眼睁睁地看着小鱼在自己面前游来游去。
其实有时候人也和鱼一样，会根据以前的经验给自己设置限制，认为自己以前不能做到的事情以后也不会做到，我们需要知道的是：随着时间的推移，我们的能力在增长，经验阅历也更加丰富，而外界事物也不是一成不变的，所以我们不能把自己的目光局限在以前，要向前看，不断超越以前的自己。
当自己的成绩落后于人时，不要气馁也不要沮丧，相信自己有能力赶超别人；当学习上遇到困难时，不要灰心，相信自己再高的山也能跨越；当我们考试失利时，不要陷入痛苦中无法自拔，更不要对自己的能力产生怀疑和否定，坚强地面对，失败也会变得渺小,一位哲人曾说过，没有品尝过失败的人生不是完美的人生！
同学们,在我们的人生道路上会面临很多的竞争与挑战，用我们最好最坚强的心态去面对吧，相信自己，超越自己，才能使我们的生命更加完美.最后我把零点乐队演唱的一首歌的部分歌词送给大家: 多少次挥汗如雨，伤痛曾填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利，总是在鼓舞自己，要成功就得努力，相信自己，你将超越极限，超越自己，相信自己，当这一切过去，你们将是第一。
致2023的自己演讲稿篇4
闲庭信步地走在小溪边，偶一低头，看见一条条挑逗溪水的鱼儿。一块块斑斓的鹅卵石，静静地沉睡在溪底，让溪水与之细细交融……这景色的确甚美。让我生命中的某一个“第一次”是那么完美。
第一次真好，第一次的感觉真完美，冥思苦想，在生命中有，你有多少个“第一次”值得你去见赏;低回品味?有多少个“第一次”给你留下惊天动地的影响?有多少个“第一次”值得你倍加珍惜。很久以前，当我还是一个无知的孩童时，妈妈便把我送进了学校。当跨进校门的第一步时，我的内心充满了恐惧和喜悦。
望着眼前一张张陌生的脸孔，感觉着周围不一样的气氛……我的眼泪顿时冲刷了我心中仅存的那点喜悦。最终恐惧战胜了我：开始嚎啕大哭，想离开这儿——自我认为的“是非之地”。可是，当我渐渐熟悉这儿，和那陌生的脸孔成为朋友时，当我不再为一样的气氛而哭泣是，心中的恐惧便自然被磨灭的一干二净，取而代之的是满腔的喜悦——背着书包，开心地走进校门，便成了我“第一次上学”的色彩。
第一次，总是充满了好奇，它不会让你直通理想之池，而是让你感受那多彩的经历。但有的第一次却是完美的，它来临时，总在困难之后……
我的第一次真好!
生命的第一次愈益多彩，第一次的尝试愈益精彩，
新鲜，刺激，愉快，宝贵……的“第一次”胜于“第一次”。
致2023的自己演讲稿篇5
亲爱的同学们：
大家晚上好！
非常感谢大家在这么辛苦的军训期间，特别是从其他学校赶了很长时间的路来到上海交通大学体育馆，听我和钱文忠一起演讲。
刚才大家看了我跟钱文忠的ppt介绍，至少从我本人了解来说，钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京大学只有他一个人学梵文，怎么学考试都及格，而且没有比较。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的悠闲心态，造就了今天的钱文忠。所以，他习惯一个人到自己的世界里为自己的生命打开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活，任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行为，因为每一个个体都是独特的，每一个人过日子都是一辈子的，不是一天的。
我最不喜欢在进入大学以后还在跟同学比成绩的高低这样的行为。大学里很多同学现在不去比思想是不是独特，而去比一些没有意思的无聊的东西，比穿的名牌衣服哪个更好，比谁的家庭背景更好。如果我跟钱文忠比家庭背景，我会被他气死；从钱家的世代名人来说，如果钱文忠跟钱学森比，他也会一头撞死。但是，他不需要跟钱学森比，也不需要有钱学森的科学技术知识，他要的是人文哲学知识，两个人都用不同的方式为中国和中国文化、科技发展做出贡献。我跟钱文忠比，我也会气死。为什么呢？他的父母的父母的父母都是认字的，而我的父母是不认字的，他们都是农民。当我们走进大学以后，如果我们还在比较到底谁比谁的家庭背景好，谁比谁的成绩好，谁比谁的服装好，谁比谁的长相好，谁比谁的女朋友好，这是缺乏自信、看不起自己的行为。
在一个没有客观标准的时代，用一个所谓外在的客观标准是没有办法比较的。进入大学后的第一步，如果能摆脱这些比较心理的话，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比较呢？对于终身的理想要比较，这辈子你想把自己变成什么人，你想变成有钱人，变成像钱文忠这样有学问的人，还是变成像我这样办一个教育培训机构。你要想清楚的是自己喜欢不喜欢、要不要做这件事情。另外，你要比较的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、独立意识上到底是不是有进步。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人？从一个模仿别人思想的人变成一个有独立思想的人？
所以，我们不要去跟别人比，你要跟自己比，树立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人，同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人，这是特别重要的，这是你改变自己的第一步。所以，不要按照世俗的标准判断你到底好还是坏，就像不要按照你拿工资多少来判断这个工作对你合适不合适。在我身边我就发现拿着每月两三万工资的人过着不愉快的生活，但是拿着两三千工资的人却过着很愉快的生活。当然，在愉快工作、愉快学习、愉快研究的前提下，工资拿得越多越好。当一件事情做到最后不管给你多少东西都不能使你感到愉快的时候，从深层意义来说，它已经剥夺了你思考、悠闲的余地，它就不是一份好工作。比如说，我认为十年前的新东方对我来说是一份很完美的工作，我走进教室上完课以后，可以带着学生一起喝啤酒，或者和新东方的老师聊天，和北京大学的同事聊天。但是，今天的新东方却不是我百分之百愿意要的`生活。我发现做到今天，我反而越来越忙了。刚才在贵宾室，钱文忠说像你这样的俗人，学生才认为是成功的典型，我说这恰恰是现在中国学生不成熟的地方，他们认为做成一个事业、有了名声就变成了成功人士，这是不对的。当然，这可以是成功的标志之一。到现在为止，我认为我应该去过的生活其实是应该部分回归到比如说追随钱文忠这样的人身上，当然我说的追随是作为一个朋友来跟他有时间交往、聊天，包括跟他争论，通过思想的碰撞，让我自己进一步提升，这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求，这是一个人成长的必经之路。比如：贫困的时候追求财富是我的目标；在农村的时候追求进北京大学读书是我的目标；现在，摆脱财富的影响来创造自己的思想，创造自己立身立命的东西，就变成了我追求的目标。
我碰到学生问我最多的两个问题：一个是 “俞老师，我这辈子会有出息吗”；另一个是“俞老师，我应该怎么选择我的人生道路”。
我们先说第一个问题。其实，这个问题问得就有些荒谬，因为只有你自己知道，你这辈子有没有出息，你现在有出息不等于未来有出息，现在没出息不等于未来没出息。很多同学是学生会或者团体的负责人，学习第一、第二名，在学校风光一时，至少在我的大学同学和我认识的人中，一般来说在班里成绩保持在前几名的同学，未来在学术上和在社会上能取得重大成就的可能性反而是下降的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候，平均成绩是我们班倒数第五名，但这并不意味着我们未来没有自己发展的余地。所以，不要把大学时候的风光看成你未来在社会上一辈子风光。很多大学成绩特别好的同学只会学习，在社会上受到打击以后，最后意志消沉，从此一落千丈；大学成绩不好的同学即使面对教授的指责和批判，依然能够“厚颜无耻”地进入社会。
这辈子到底有没有出息，对于我们来说要做什么呢？最重要的还是要明白人生的过程是一个不断改变自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的，比如说你的长相是固定的，不管这辈子怎么弄你的长相都是不会变的，即便美容也改变不了原来难看的本质。就像有一个故事讲的，一对夫妻，女的特别漂亮，结果生出来的孩子很难看，男的就琢磨，我们的孩子不应该这么难看，是不是她有外遇了？最后，女的承认结婚以前整了三次容。比如说男生常常会以自己的身高来决定自己的自信，如果这样的话，钱文忠在我面前不是要一头栽下去了？我比他高出一头。有同学跟我说：我站在男生中间看不见自己，站在女生中间还是看不见自己。其实这没有问题，鲁迅1。58米，邓小平1.57米，拿破仑1.56米，你如果是1.55米，会变成什么样的人不就一下子想明白了吗？不要以自己的外表判断自己的未来，不能改变的东西不要改变，要坦然地接受，只有坦然接受才会有安宁和自信，我就是我。
在坦然接受的基础上，我们来看这辈子到底能怎么样改变。比如说我命中注定出生在农民家庭，但以这个为起点我可以来改变自己，我把这个过程叫做“变命”，即让自己的命运慢慢转变。如果我不坚持高考三年，我到现在为止肯定就是我们村庄里十几个老农当中的一个，我们都是儿时的伙伴，肯定一辈子都走不出乡村。尽管我做新东方做得很苦，但至少我觉得这辈子过得很值，我走遍了世界上的山山水水，我认识了像钱文忠这样的人。所以，生活中你会发现，自己这一辈子到底走成什么样，由你自己决定。我从一个农民变成北京大学的学生，本来我在北京大学可以当一辈子老师，但毕竟我后来做了新东方，做新东方对我来说并不是给我带来了社会地位和财富，而是给了我一个巨大的平台，让我各方面去证明自己的能力和活力。这就是你选择改变自己的命运，需要你自己去改变。像我常常讲的守株待兔的故事。很多同学进了上海交通大学以后，觉得自己已经守到了一只兔子，在这样有名气的学校里坐着就会有机会，这就是守株待兔的心理，永远不会成功。从内心深处来说，没有一个人会一辈子只抓住一只兔子就会对自己生命的丰富性真正满足，如果真满足的话，钱文忠20年前就应该对自己的学术成就满足了，他也不会去中央电视台《百家讲坛》解读《玄奘西游记》和《三字经》了。对于同学们来说，你要做的是把被动的农夫变成主动的猎人。我非常庆幸，当我在90年代初发现教育培训行业有机会的时候，我没有继续留在北京大学教书，而是出来做一个个体户，事实证明是对的。即使我失败了也不会后悔，大不了最后身无分文，从头再来，就这么简单的一个道理。所以，选择改变自己的命运，这是一个漫长的不断去寻找的过程，即使我走到今天这个地步，也依然还在寻找如何让我这辈子活得比现在更加好。
下面说说另外一个问题。经常有人问我：“俞老师，我到底怎么样选择我的人生道路？当时你面对留在北京大学还是做新东方，你是怎么做出这个决策的？”学生问我最多的问题是：考研究生好还是出国好还是工作好？哪个对我的生命会有最佳的影响？我想说的是这个问题也只有你自己能够回答。美国诗人罗伯特？弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未选择的路》，其中一段的大意是：林子里出现两条道路，一条是平坦大道，还有一条是曲折小道，最后我选择了曲折的小道，从此我的人生与众不同。同学们，你所做的就是一辈子与众不同而已，永远没有比别人高或者别人比你低这个说法，世界上没有高低之分，只有你自己认为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的，与其在选择中犹豫不决，还不如决而远行。道理很简单，就像两个女子a和b在你面前，原则上你应该马上就知道最热爱哪一个，如果你犹豫不决，那一定是a身上有b不可取代的优点，b身上有a不可取代的优点，在这种情况下，也只有在一张纸上写a，另一张纸上写b，抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上出现困惑不可能选择的时候，比如出国留学好还是工作好还是考研究生好，什么都好、什么都不好时，你就采取这个方法，这就是老天告诉你应该走哪条路，抓到了就不要再犹豫，直接走下去。如果你犹豫，最后你的生命能走多远？举个简单例子，如果袁隆平研究了5年杂交水稻后发现这个太难了，就去研究土豆了，请问今天还有袁隆平吗？钱文忠在北京大学上学的时候，是中国大学生尤其是北京大学学生拼命学英语出国的时候，钱文忠发现自己学完梵文后连印度都去不了，懂梵文的就他的老师季羡林，如果他也跟风转学英语，现在也去美国留学了，他肯定没有现在对于中国文化研究、藏学以及佛教研究这么深刻的成果。
人有的时候老天就注定了你只能干这个，既然如此你就干下去，一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的，男人在选择自己的女人以前，如果真是想跟她一辈子过，就不能以恋爱的心情来选择。恋爱是一时的，婚姻是一世的。女孩选临时的男朋友找又高又帅的很好，但是选一辈子的老公的时候，又高又帅最多是占了10%的标准，有思想、有活力、有未来的人，才是真正的标准。当然这个就涉及到你的判断力。在大学里谈恋爱，你可以纯粹是心醉魂迷，一眼看上去喜欢就行，反正大学毕业了就分手。但是，如果你把对方放到终身伴侣对待的时候，标准就完全不一样了。女人除了美丽，要看看她是否贤惠，打扫卫生、洗衣服、叠被子等，生活是否有条不紊；看男人要看他是不是胸怀大志，是不是乐于助人，是不是广交朋友等，不管什么方式，这些东西都是一个男人可能未来有出息的标志，这也是一个判断力的问题。你选择了一个方向，就要往前走。
现在我们许多同学都是机会主义者，为什么是机会主义者呢？有两个方面的原因：第一，我们从小在独生子女的家庭长大，以至于以个人为中心的思维很难改变。这个世界上任何以个人为中心的思维最后一定会受到重大的打击，因为你一旦离开父母走到社会，就要以社会为中心打造你自己的个人；第二，这个社会本身的机会主义很严重。比如我们同学一般来说都是以赚多少钱来判断要不要去干这个工作，而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一部分来判断，这样就会牺牲我们长远的目标和理想，让你不容易在一件事情上坚持下去。还有就是我们在大学时候很迷茫，现在的大学生比我们那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是现在的大学除了读书气氛不浓，其他气氛都很浓，上网、打游戏、喝酒等。为什么呢？因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒，把生活费省下来，用热水瓶打一壶啤酒回来，买几叠小菜，大家一边喝一边交流思想，很有感情。当时喝酒是因为一个月的认真读书以后需要释放情绪，并且把读书的思想进行交流。我们既没有录音机也没有电脑，更没有ipad，我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了，我们连宿舍生活有的时候都不过了，大一刚报到就到外面租房子，把自己在大学四年最容易接受思想、最容易接受同学影响和互相交流的一个时刻丢掉了。到现在为止，如果让我谈论我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说收获最大、养成好的生活习惯、培养个性、锻炼与人打交道的能力，毫无疑问就是大学四年集体宿舍的生活。在大学，为了生活的舒适而逃避集体宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但现在很多同学都在逃避，忍受不了宿舍某个人的脚气，忍受不了宿舍某个人的呼噜。当时，我们宿舍有6个人，两个人打呼噜是交替的，但也正是有了这样的生活，当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依然留在心中，这是生命中特别珍贵的一部分。
在大学四年，我常常说三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你谈天说地、心性相通，你能接受别人的思想并且别人的思想能够改变你，这是特别重要的；第二，如果有可能的话谈一场轰轰烈烈的恋爱，我觉得人做事情不需要特别崇高，但是不能破底线。我们很多同学是破底线的，比如作为一个大学生看见书就想吐就是破底线，因为你来就是读书的。如果你看到专业书籍就想吐，你要想办法换专业，如果看到了人文书籍就想吐这就是有问题，表明你拒绝思想、拒绝知识。还有刚才说到的谈恋爱，不是因为爱而谈恋爱，而是因为空虚而谈，那是破了底线的。你可以不止爱一次，但不能缺乏真爱情，如果像你们这么年轻就丢掉了真诚、纯洁、真心，这辈子生命想要伟大是不可能的，因为爱情的方式意味着你未来自己心灵的伟大。总之，做事情是有底线的，不要破了那个底线；第三，要读书。钱文忠他要不读书、不背书，他不可能有今天出口成章的本领。在大学我觉得成绩好不好真的不重要，但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业，比尔？盖茨没毕业，你也不毕业了，这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了创新，并且认为自己学的知识已经高于课堂学的知识才辍学。在美国，大学没有毕业，过了10年你又想来上学了，原来的学分还算。所以，不要偷换概念。我在大学的时候也不喜欢课堂学习，所以我不学，但是我至少可以保持一份心情，我在外面读书，可以一本接一本的书读过去。读过的书即便是忘记了，但读书的感觉还在，这点特别重要。读书可以给你一种自信，也可以开创你的眼界和思想。如果在大学都不读书，这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人几乎是不可能的，做大事没有广阔的思维是不可能的。所以，要认认真真地读上几百本书，认认真真地把人生的经验变成自己的智慧。
我再回过来总结一下。第一，要相信自己能做事情，能改变自己的命运。为自己做出明确的人生选择，并且坚定不移地走下去。哪怕这条路再窄，只要路在前面，只要你能走得更远，就可以看到别人没有看到的风景。第二，要记住你是来大学干什么的，不要把大学当成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大学混日子和你浑浑噩噩地混日子完全是两个概念。如果大家把握了这些要点，同学们在大学的生活以至大学毕业以后坚持这些原则，都不会有错。生命中有些闪光点，并且回味的时候感到心灵和精神同样地丰富，即使最后哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心充实和精神财富的人，我觉得这是人最终的归宿所诉求的。至于未来能不能挣钱，是否有朋友与你一起行走，是否有很多荣誉加给你，都当做是一路的缘分就好，用随缘的心态来对待。但是，所有这些东西都不妨碍你读书、交友、思考，把自己变成独立思考的人。
我的演讲到此为止。谢谢！
致2023的自己演讲稿篇6
大家好!
人生不在于它有多美，它的价值在于要做到。天生我材必有用每个人都有自己的价值，但不管你的价值是多或是少，都要做的自己。
期中考试之后，老师对我说了几句话，她说：要知道山外有山楼外有楼。人生没有，只有更好!要不断地朝前方奋斗!也正是这几句话改变了我对自己的认识。以前我总是认为自己已经做得很好了，不需要再比以前那样刻苦了，这样就足够了。现在我明白了我不仅要做到，还要做到更好，以前努力了现在要更努力。
单凭学习而言，我只接触到了它的冰山一角。而它到底有多大，这将会是一个永远的迷。我曾经对学习松懈过，以至于成绩下滑得很严重。但我认为我已经努力了。当我醒悟时却已经晚了，成绩已摆在我的面前了
而现在，我彻底明白了我们这代人将来所要面临的处境，我只能努力，只能向前!学无止境，我必须要做到我已经做到了!当一个人做到时，这时的成功之门就是为你而开启的。现在想要生存下去，就必须要发挥自己的价值，努力，相信你就是这个世界的佼佼者!
当然，的自己辛勤和毅力是必不可少的。我知道接下去的磨练也会加倍袭来，但我会继续走下去，我相信希望就在前方!或许那时候的我是个有所作为的人，在社会生活中也应该是个佼佼者。
我相信，做到的自己，每个人都是奇迹!
致2023的自己演讲稿篇7
老师们，同学们：
大家上午好！
首先我代表全体师生向10级新生表示欢迎！欢迎你们加入我们的行列！在未来的日子里，我们将一起生活、一起学习、一起活动，共同进步！
今天，我演讲的题目是：感恩老师，尊重自己。
站在鲜艳的国旗下，我们迎来了第26个教师节，在这幸福、温馨而又激动的日子里，我们捧出最纯真、最热烈的心，向老师们表达最真诚的祝福——亲爱的老师们，您们辛苦了！预祝您们节日快乐！
从幼儿园开始，我们在老师的教导下读书、写字，学文化、学技能、学做事、学做人、学自强，学习真善美，摒弃假恶丑。是老师教我们讲文明、讲礼貌、讲诚信，是老师规范我们的行为，使我们形成良好的师的平凡，而正是老师的这种平凡造就了我们的未来。
感谢您——老师，您让我们成为自信的、能超越自己的人。
感谢您——老师，您让我们明白：我们能从失败中汲取教训，在困难中积聚力量，在黑暗中寻找光明。
感谢您——老师，您带领我们所经历的每个问题，每个发现，都让我们看到了智慧在知识的海洋中闪烁。
踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是我们对您深深的敬意。
当然，我们的祝福不能只停留在语言上，要落实到行动中。同学们，本周五便是一年一度的教师节了，在这里，我倡议同学们用实际行动庆祝教师节，学会感恩，感谢为我们付出辛劳的教师。感恩老师，并不需要我们去做惊天动地的大事，它表现在日常生活中的点点滴滴：课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你在全身心投入，你在专心致志地听讲，这便是感恩；下课后，在走廊里遇到了老师，一抹淡淡的微笑，一个轻轻地招手，一声甜甜的“老师好”，这也是感恩；我们知错就改，接受老师的批评教育，这同样是感恩；我们积极进取，尊重老师的劳动成果，这依然是感恩。当然，认真地完成每次作业，积极地举手发言，认真的思考，主动的参与，靠自己的努力换来理想的成绩，取得更大的进步，获得更好的发展，这便是对老师辛勤工作的最好回报，也是老师最大的欣慰，更是给老师最好的礼物。
老师们、同学们，让我们团结一心，共同努力，让心灵充满阳光，让理想托起心中不落的太阳。最后，再次预祝全体老师们：节日快乐！工作顺利！身体健康！
致2023的自己演讲稿篇8
大家好!
历史奔腾的长河中，总有那么两类人，一种总是随波逐流，与世推移，甚至要依靠别人的评价生存，始终活不出属于自己的精彩。而另一种则不同，他们不在乎外在的那些言论，而是遵循着自己内心的声音——做自己。
不屈的灵魂
屈原，堂堂一朝的三闾大夫，却因几个小人在君主前的几句谗言，而被贬官发配。倍受打击的他面色憔悴，形容枯槁，却依旧不肯低下那颗高傲的头颅。当路过的渔夫问他何以至此时，他却说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”。渔夫是一随波逐流之人，他难以理解屈原的想法。屈原告诉他，如果让他和周围变得一样，那还不如以身投江，葬身江鱼之腹。果不其然，屈原抱石投身汨罗江，以死恪守自己心中“做自己”的那份信念。他的灵魂是不屈的。
悲壮的英雄
宋朝末年，苟延残喘的南宋小朝廷逐渐走到了尽头，来自北方的游牧民族像一道红色的旋风，随意的撕扯着宋朝的一道道防线。朝廷中，一片的鸦雀无声，只有一个人站了出来，他就是文天祥。可他再怎么说也只是一个文官，带兵打仗终究不是他的强项，导致自己数次被俘。但他总能找到机会逃脱，并坚定不移的回到宋营，如他诗里所写的一样“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。可总有那么一天，他终究是逃不掉的，在元大都的牢房中，甚至当朝皇帝都来劝降，并开出了丰厚的条件。只是文天祥却丝毫不为之动容，因为他坚信自己是宋朝的臣子，这份信念不允许他投降，直到他被带上断头台，却也依旧不屈的要求向南而死。文天祥用生命遵循了“做自己”的原则，他是英雄，悲壮的英雄。
超脱的勇士
陶潜，做官时不过是一个芝麻粒大小的小官，却因不愿向权势低头而得罪了人，气愤的他甩下一句“不为五斗米折腰”就此离开官场，过起了“种豆南山下”的生活。他期望有一天，桃花源中的生活不再只是个单纯的幻想。陶潜用自己的行动遵循了自己内心“做自己”的那个声音，他是一位超脱的隐士。
古往今来，“做自己”的人并不在少数，他们不论什么时候都能“做自己”，令人敬佩。不要让我们的生命变成一场放逐与流浪，做好自己，我们的生命会迸发出属于我们自己的精彩。
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