读后感一定要实事求是的表达个人的读后感想，为了记录自己内心的感悟，我们需要将读后感写好，下面是优文档网小编为您分享的梦与现实的读后感8篇，感谢您的参阅。
梦与现实的读后感篇1
我这一辈子就是这样过的，就好像是个瞎子，可是这一回我从镇上回来，从河边上走，一想到我很快就要见不到这一切了，我的眼睛好像一下子就睁开啦！我望着顿河，望着河面上的水波，太阳一照，河水简直成了银的，明晃晃的，都不敢拿眼睛去看。我又转了转身，朝四下里一看，天啊，真是太美啦！可是以前我还没有注意到呢……”
有的时候一个有画面有人物的电影给人的代入感远不及一本好书的万分之一，我虽从未踏足俄罗斯，但即使我真的踏足俄罗斯，也未必对这片土地有如此深刻的体悟。静静的顿河是一本值得终生珍藏的书～
最近花了80多个小时读完俄罗斯史诗级巨著 静静地顿河，现在终于理解读一万本书等于走一万里路是什么意思了，虽然我从未去过俄罗斯，但是我感觉我就站在河水湍急的顿河边，看着这里的人民在生活和战争间游走，他们的思想比我们更豁达粗旷，也更加真挚酣畅，他们无论男人还是女人都非常勇敢，他们比我更擅长接纳痛苦，也比我更擅长表达快乐～
里面的女性角色，无论是娜塔莉娅还是阿克西尼亚，或者坦丽亚都给我莫大的启蒙～三个女人从三个不同的角度诠释了什么是爱，娜塔莉娅为爱隐忍，她最后的最后实在无法原谅丈夫的不忠选择偷偷堕胎，但即使堕胎失败面临死亡她的脑海里依然是深爱的英俊的克里沙。阿克西尼亚，阿克西尼亚让我没有办法爱但是也没办法恨起来，某种意义上她就是我们口中人见人骂的小三，但是她对格里高利的爱，不亚于任何一个女人，她可以为格里高利放弃一切，这一切包括生活，包括名誉，甚至包括自尊，最后一次私奔时，她说，”格里沙，你看我就像一条小狗，你一吹口哨我就来啦，可是有什么办法，我是这么的爱你啊～”，我不是男人，无法想象男人心里听到这些作何感想，但是同作为女人，即使我真的爱了一个人，也不见得可以做到这一步，这种勇气已经凌驾于任何勇气之上，只能用爱界定了吧。坦丽亚～或许我一辈子也成为不了坦丽亚（也或许可以），但是坦丽亚是我最欣赏的女人，是我觉得一个完整的女人该有的模样，她美的就像一朵谁也无法忽视的玫瑰花，她不光有花的娇柔艳丽，还有刺儿保护自己，不光有刺保护自己，还有沁人心脾的花香主动吸引自己想要的一切，她坦然的接受生命中所发生的一切，该笑的时候笑的比谁都要快乐，该伤心的时候哭的比谁都要心碎，该嫉妒的时候甚至也会教人恨不能揍她一顿，但是该强势的时候连男人也会忍不住为她叫好吧！坦丽亚最后以绝症自杀终结，即使是这样的结局我依然觉得漂亮，比娜塔莉娅要漂亮的多。
顿河的哥萨克们，我的生活里鲜少出现这样的男人～他们战场上骁勇善战，庄稼地里勤劳朴实，在战壕里他们心里甚至还在盘算是不是应该犁地，应该下种，他们也不愿打仗，但是一旦打起来也绝不会退缩。他们的生活方式瞬间缩短了我和战争的距离，让我觉得枪林弹雨，尸骨血污就在眼前，虽然这种感慨很不实用，但是当克里沙的妹妹在家人的坟上洒下麦粒吸引鸟儿为逝去的亲人唱歌时，真的恨透了战争，我由衷庆幸，这是一句很没用的感慨！
我最喜欢的并非小说对人物的刻画，对战争的描写，而是里面对顿河附近自然风光的细致勾勒，这些神奇的文字，让人目光接触的瞬间就被瞬间拉到广阔奔腾的顿河边，看披满紫色晨烟的朝阳，看结满霜花的黑土地，看初春顿河开化巨大的冰块轰隆隆的被冲向下游，看草原上电闪雷鸣成群的牧马飞奔.......
在我人生终结之前一定还有第二遍第三遍......
梦与现实的读后感篇2
?简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
?简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
梦与现实的读后感篇3
在中国现代与当代史上，没有哪一个国家能有前苏联对中国的影响那么大。这个北方大国曾经从政治上，思想上，军事上，科学上，技术上，以至于文化艺术上都影响于中国的方方面面。中华人民共和国建国之初的很多模式都是从他们那里学习或是照搬而来的，就连当今最为名噪一时的一座监狱，也都是当年苏联人规划设计的，仅从此例，就足以说明前苏联的影响力对当时的中国来说是无孔不入的。
马克思主义的学说产生于德国，却被俄国人应用于实践，创立了世界上第一个非资产阶级，又是非封建阶级的政权，也就是前苏联。后来就是“十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义”。第二次世界大战结束，东欧出现了一批仿照当时苏联格式的社会主义国家，从此国际政治舞台上有了一支力量，被称之为社会主义阵营。
小说《静静地顿河》，是前苏联时期的文学巨匠米哈伊尔·亚历山大·肖洛霍的旷世之作，讲述的故事就是十月革命前后，居住在顿河流域的哥萨克人的生活变迁与政治命运。这部作品是一个时代的史诗性纪录，它的艺术魅力得到了东西方两大意识形态的一致认同，并给予重奖。为此肖洛霍夫荣获1941年的斯大林文学奖和1965年的诺贝尔文学奖。前苏联 曾有多人荣获过诺贝尔文学奖，但是能够将东西方两个大奖集于一身的只有肖氏，肖洛霍夫是唯一一个有此殊荣的前苏联文学家。
1957年，莫斯科高尔基电影制片厂将这部鸿篇巨制搬上银幕，从此《静静的顿河》从文字走向画面，继续向人们述说那段动荡的历史，并将里面的人物栩栩如生地展现了出来。人们在视觉艺术的面前，直面感受了那个特定的时代，特定的人群里所发生的那段跌宕起伏的故事，并且能够感同身受到处于大变革中的哥萨克人的惶恐与挣扎。影片中的主要人物，在战场上屡建功勋的硬汉葛里高利，最后因为走头无路，只能低头认命的镜头，令人无法不为之献上一声深深地叹息。
艺术的感染力是没有时间性的，它的有效期是长久的，甚至是永恒的。影片中对于哥萨克人在动荡中出自本能的反应的描写，翔实生动，忠实于原著。表现在即不粉饰什么，也不拔高什么，只是还原历史的本来面目。源于突厥语的哥萨克一词是自由人的意思，哥萨克人生性尚武，体内奔腾着英勇无畏的血液，具有很难被征服的个性，他们以史上做过俄国沙皇的御林军而自豪，能征善战便成为他们的光荣。他们不打仗的时候，就回乡耕种，过着自食其力，丰衣足食的生活。所以当革命来临之后，他们困惑了，不仅他们的平静生活被打破了，而且也成了革命的对象。他们的牛马，他们的家业要被充公了，所以他们不得已奋起抗拒。葛里高利就是一个这样的代表人物，其实从经济地位而言，他顶多算是一个中农。
这也是斯大林为什么能够力排众议，坚决要把刚颁布的斯大林文学奖授于肖洛霍夫的原因。早期的错误政策与过激行为确实是伤害了许多不该被伤害的人，给革命带来了极大的损失，像葛里高利这样的人都能够与苏维埃政权为敌，就很说明问题。小说中涉及到的这个事实，让当时的铁腕领导人斯大林耿耿于怀，很不是滋味。这样普通的农民都要被殃及，显然不应该是他的本意，也不是革命的初衷。虽然小说在这方面的揭露还是很有分寸的，基本上就是点到即止，可是还是让斯大林看到了问题的所在与要害。
因此斯大林对这部小说另眼相看，这也是《静静的顿河》在严峻的政治环境下，没有被打入另册的唯一解释。在接见肖洛霍夫时，斯大林曾经特意地问到：我们的主人公什么时候可以入党啊？其实，这正是肖洛霍夫的过人之处，他的底线是说死都不会让他的笔下人物入党的。显然在现实与艺术的钢丝上，肖洛霍夫是走得最成功的一个人。后来，由于斯大林已成为过去时，电影的改编就比小说更直截了当。
根据电影中的故事情节，葛里高利最后是在万念俱灰的情况下回到家里的，当初他的出走就是要逃避审判。他的妹夫是村苏维埃的主席，因为原则的不可动摇，这个已经亲手处决了格里高利哥哥的人，面对着葛里高利，依然是不依不饶地要大义灭亲。即便如此，葛里高利还是要回到他曾经的家，虽然许多宝贵的东西都失去了，他的父母，哥嫂，妻子，情人等也都相继死去了，但是他还有一双儿女，那是他的全部所有了。那么他的这次回去后，又会怎样的结局呢，相信审判之后，他的归宿就是被执行死刑了。
影片场面宏大，剧情磅礴，气势非凡。哥萨克人在战争与和平状态下战斗与生活的场景，被生动地呈现在观众的眼前。那浓郁的异国情调，顿河草原上的壮丽景色，还有扑面而来的哥萨克人的独特风貌，都让人耳目一新，甚有冲击力。虽然战争场景很多，暴力镜头充斥，但是在沉默无语的静静的顿河面前，这一切都显得微不足道了。即便是不断地出征，不断的战斗，这些看似在不断重复的情节，也没有显出丝毫得沉长雷同、无趣乏味。因为每一次的战马嘶鸣，每一次的殊死砍杀，都有它独特的意义与激情。哥萨克人的简单明了，豪爽痛快的生活特性令人印象极为深刻。
当然，有生活就一定会有爱情，就是在动荡不安的环境下，爱情也是从不会没有的。这部影片，表现哥萨克男人的镜头除了在马上疾驰拼杀，就是在马下推杯换盏，喝个不停。酒是他们的消遣与乐趣，也是他们排解心头忧烦的良药。可是同女人比起来，酒的法力就不足挂齿了。主人公葛里高利有一个贤惠美丽的妻子，是当地首富人家的女儿，然而这么好的一个妻子，葛里高利偏偏就是看不上眼，硬是与有夫之妇的邻居阿克西娅难分难舍，以至于断送了妻子的性命。影片的结尾，葛里高利为了躲避苏维埃的审判，逃命时还不忘带上阿克西娅，没想到，后者在途中被苏维埃的巡逻队射杀。
因此，这部影片从另一个角度来说，又是一个男人与两个女人的故事。是一部货真价实的爱情悲剧。这里面有对爱的背叛与放荡，也有对爱的向往与坚持。所以当人们面对葛里高利与阿克西娅的感情时，也真的是无法说三道四，指手划脚了。也许他们是真爱，只是没有机会做成夫妻。若如此，葛里高利的妻子就是真正的悲哀，她不被丈夫珍惜，最终又是因为丈夫而死去，这个美丽的女人真是可怜之极。从中也不难看出，即使在崇尚自由的哥萨克人中，女人也是没有地位的，男尊女卑的现象还是相当得严重，这种状况在葛里高利的身上都无法幸免，就知道哥萨克女人的地位是多么得低下了。
哥萨克人的社会是准军事化的，他们的男人在和平时候也穿戴着类似于军人的衣裤和帽子，自家的骏马就是战马，一声令下，就能够招聚而来，挥之而战，成为一支锐不可挡的军队。他们的房子，家居的装饰摆设，他们的饮食样式与方式，以及他们的社交礼仪，宗亲观念，还有他们在土地上劳作的景象等，对于中国观众来说又是完全陌生，非常有新鲜感的。影片开始时，阿克西娅在顿河边打水的细节就将哥萨克人的风土人情勾勒得一揽无余，十分好看。
宽阔的河面，水平如镜，波澜全无。阿克西娅挑着一付白铁打制的小水桶走向河边。这个小水桶只有中国北方农村老百姓用的水桶三分之一大，还是上粗下细形状。扁担轻盈短小，两头没有钩链，小水桶的提梁直接放在扁担的两头，那里明显的有一个凹槽，可以保证水桶不会从扁担上滑落下来。这样的设计看出哥萨克人的务实与聪明，因为担水这样的劳动肯定属于家务活的范畴，哥萨克男人是不会染指的，所以这样的工具就是专为哥萨克女人定制的，于是她们担水时就会方便自如了。影片的情节主线就是从阿克西娅在河边打水与葛里高利恰巧相遇而引发开来的，一场发生在顿河边上的故事由此揭幕。
电影中的人物与剧情距今已有100年了，前苏联与前东欧的社会主义阵营也早已解体了，现在的哥萨克人又是怎样的呢？虽然不再有战争了，但是可以想象，他们的行为模式应该依然还在。因为人们惊喜地发现，2005年，时任俄罗斯总统的普京，就曾经提出过一个《关于俄罗斯哥萨克人的国家义务》的议案，这个议案的目的就是要保护哥萨克人的传统。由此可以断言，历经沧海桑田的巨变，哥萨克人依旧还是一个独立特行的群体。由此可见，一种制度可以消失，但是静静的顿河不会消失，哥萨克人也不会消失。一部《静静的顿河》，永远地留下了哥萨克人的独特风貌。
梦与现实的读后感篇4
我成长在和平年代，没有经历过战争，战争对我来说，仅仅存在于小说中或环球新闻报道中，但静静的顿河看完，我觉得自己随主人公格里高利一起走过枪林弹雨，冒着炮火向着未来迈进，多么沉重的一段旅程!心灵和身体都疲惫不堪，再也没有什么比战争更能考验人性的了。
主人公第一次在战场上杀第一个敌人的场景让我永生难忘。他本是个善良的小伙子，心里还怀着纯洁火热的爱情，可是他在自己也搞不清楚为什么而战的情况下，稀里糊涂的杀人了。一旦战争的巨轮往前滚动，谁也不会有空或有胆去想为什么而战，只是本能地让自己避开死亡。主人公没有文化，没有见识，一心只想打完仗回家跟心爱的女人厮守，为此他麻醉自己的心灵，尽量不去想那一张张死去的脸孔和他们身后的父母妻儿，他不得不这么做，求生的本能驱使着他前进，在战场上心软的人就是死神最爱光顾的人。
战争把他的心揉碎了，掰开，慢慢又长合，长合之后又撕开，扯坏，再长合的心就完全变形，很硬很空了，随便一敲就支离破碎，再也拾不起了。他失去了两个最爱他的女人——妻子和情人，尤其是他深爱着的情人，勇敢无畏的跟着他逃难的阿克西妮亚，他亲眼看着她中枪死去，连最后的道别都没有机会说。
埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母，兄弟，妻子女儿相继死去，在这世界上的唯一牵持就是幼子，他就像抓住救命稻草一样的抓住了这个信念，勇敢的面对了自己一直在逃避的现实。战争中，个人的命运是如此的渺小，在历史的洪流中有很多像主人公这样被迫前进分不清该如何选择立场的人，他们只能依着本能随大流前进，而他们的本能往往和历史背道而驰，悲剧就此而生，对此我们毫无办法。
虽然不能挽救格里高利的悲惨人生，却能深刻认识到战争的可怕，从而更珍惜现在拥有的安宁生活，我要竭力看清自己的命运，在需要抉择的时候做出正确的选择。
永别了，静静的顿河，我不忍看第二遍了。谁也不想经历两次战争，看着美好的东西再次被毁灭，看着善良纯朴的人再次被战争摧残，看着不计其数的无辜生命再次消失，这真是最最残忍的事了。我再也承受不起。
战争的时候，上帝不存在。
梦与现实的读后感篇5
静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静，甚至有点冷情，就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅，流露出一丝一缕的浅浅的哀愁。饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏，充满了“那种对人类的痛惜心情”!主人公葛利高里参军入伍，军队生活寂寞无聊，容易想家，他看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，还有那些士兵们侮辱妇女，这些都使他愤慨，身为读者的我也感受到当时水深火热的处境。杀人的行为让葛利高里的脚步变得又乱又沉，内心感到痛苦。“在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。
先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。”最没有渲染的文字却越是带来强大的冲击力。我不知道为什么那些在战争中肆意杀害敌人，甚至是残暴剥夺别人生命的那些人为何能够如此坦然自若，心安理得!即使是敌人，信仰也罢，为何一定要如此残暴?这就让我联想到在南京大屠杀中，那些残忍的以杀害手无缚鸡之力的民众为乐的日本人，又是如何寝食得安?
一个人，总是该有善恶、内疚之心吧，而丧失人之本性即良心，又凭什么称之为“人”?看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其实本来除了赔偿金钱，他不没有义务再做其他的事了。可是，因为心怀愧疚，因为责任感，他毅然承担起了照顾死者家属的责任，这就是人性的差别吧，我想。不管何时，信仰也罢，我们都要保持着心中那抹高尚，不能丢失我们的本性!
小说中有很多环境描写，篇幅也很宏大，人物众多，从中反映了生活的广度和深度。人物上至将军，下至一般群众，个性都塑造得很鲜明，其中几个主要人物形象尤其生动。肖洛霍夫用细致入微的笔描绘出哥萨克世界，这个世界不是匠人构建出来的，而是对土地与人的情感宣泄。
肖洛霍夫出身乡村，对乡村方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者爱那片土地，所以，无需取巧，一切尽在掌握中。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，葛利高里在白军和红军中的摇摆不定;阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求;潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。
每一件相关事件的发展，你会发出这样的感叹：人在这个时候，就是这样的!而不应该是别的样子的。肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，面对现实，谱写了一部悲剧主题的伟大史诗，运用了一种不同于“革命现实主义”的真正的现实主义原则，即:不粉饰现实，不拔高人物，还原历史的本来面目,这几点看似简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却很是难能可贵的。他曾告诫年轻的作家：“作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫的良知，也是他在现实主义美学上的独特性。
梦与现实的读后感篇6
只有经过人生锤炼的爱，才是永恒的。
——题记
读完整本书，波澜不惊的心仿佛也渐渐沉寂下来。
细细回味，既为简爱的自由倔强的性格所折服，又被她和罗切斯特先生那动人心弦的爱情所深深感动。
简爱，从小在舅妈那里就度过了一个并不幸福，甚至有些悲惨的童年，长期得不到快乐的她终于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下决心离开盖茨赫德，被送到了洛伍德学校。
一心希望有个新开始的她在学校里认识了两个朋友，一位是甘于承受命运的海伦，即使被他人批评责备，甚至是欺负也默默忍受，而这仿佛就是主人公简爱的对立面。相反的，简爱就是那样一个有着坚强个性，不逆来顺受，追求自由自主的女孩。尽管她为此付出了代价，但这是她的人生信条，不会也不可能屈于命运而轻易改变。而另外一位丹伯尔小姐，则是出生以来大概是第一位对她如此之好的陌生人。(即非亲属)她第一次以公平、客观和怜惜的态度去对待简爱，一次次帮助她。致使简爱逐渐喜欢上了这所慈善学校。作者在此的笔墨并不是很多，但是这段自然的过渡，丰富了简爱的个性与处事，向我们展示了每个孩子在学习生活中逐渐养成待人处事和世界观价值观的过程，很是贴切现实生活。
而真正故事的开始，是从简爱成为特恩费德的家庭教师开始的。因为在那里，她认识了改变自己一生的人，罗切斯特先生，特恩费德的主人。
像所有爱情小说一样，男女主人公的第一次相逢很有戏剧性，仿佛像上帝的安排。这次偶遇也给读者男主人公的第一印象(包括之后的相识)，是个有些奇怪，但总体来说是威严的主人。就在我们一方面为他们怎样开展罗曼史的同时，作者运用了明暗线交错的手法，以一件蹊跷的事情(即罗切斯特先生的房间被火烧)来显示出男女主人公朦胧的爱恋和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多数爱情小说类似，“小三”出现了，也就是女主的情敌。但是作者在这里很巧妙地写出了一向主动而且倔强的简爱在爱情的问题上，在对待英格姆小姐的问题上，却又有些失落和自卑。面对英格姆小姐，尽管她看到了很多缺点，但是毕竟她不清楚罗切斯特先生对她深厚的爱。或者说，在爱情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人对她的示爱，而如果自己主动的话，又没有那份勇气与自信。
可是作者峰回路转的情节设置的确很巧妙，且不说罗切斯特和英格姆小姐的订婚是他的“小计谋”，让简爱由此嫉妒生爱。而是在教堂举行婚礼的时候，读者原本想象着幸福而又快乐的气氛，就被那个罗切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括简爱对他的崇拜和痴情。
而至此，也掀起了全文的高潮，就是罗切斯特先生挽留简爱的情节。面对如此抱歉，和深深爱着自己的他，不论怎样诉说爱的情话，用一颗挚爱的心去留住简爱，都难以改变简爱的决心。看到这里，相信很多读者都会扼腕叹息，原本就要成婚的恋人就这样分道扬镳。其实，看似有些绝情的简爱内心的煎熬丝毫不亚于罗切斯特先生，她曾经犹豫过，但是内心深处的理智思想告诫她一定要离开，而事实证明离开是正确的(后来疯女人放火烧特恩费德)，尽管分离是异常痛苦。
读到这里仿佛简爱曾经握紧的幸福就这样溜走了，再一次，简爱开始了新的旅程。
我始终认为，简爱在摩尔屋的经历就类似于在洛伍德学校一样属于过渡的部分，而恰恰这两部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和温馨。
再一次经过上帝的安排，简爱巧遇了自己的三个表亲，这三个人都是实打实的好人，又加上那份血浓于水的亲情，无疑是对刚经过爱情折磨的她一次爱的关怀。也让她重新振作起来。然而简爱内心真正挂念的还是远方的罗切斯特先生，所以当收获亲情的温暖后，当拥有了独立自主的能力后，当婉拒了李维斯先生崇高的请求之后，再一次地回到了特恩费得，一辈子不会忘的故里。
在这里，作者把之前的伏笔(即简爱的噩梦)给真实化了。特恩费德已经成为一片废墟，然而这又不失为一次解脱，一次新的开始。
虽然没有了物质和表面上的富裕，罗切斯特先生也双眼失明，缺少了一只手，但两个人的爱情经过人生的起起伏伏，时间的千锤百炼，早已升华到更高的境界。也就是溶于生命的爱情。那时外表已经不重要，金钱和地位也不重要，而那颗持久爱着对方的真心，已经真正成为沟通彼此的纽带，坚不可摧。想必那种爱就叫做“永恒的爱”吧。
这种爱总是要经过人生的磨练，才会放射出永恒的光芒。或许会伤痕累累，但是只要曾经拥有过，又怎会害怕再一次失去?因为心中有爱，持久的爱。
笔尖落到这里，真心地为简爱和罗切斯特先生而祝福、敬佩。虽然这只是一部小说，但它却折射出世界上最伟大的爱情，不在于轰轰烈烈，而在于彼此的爱恋永恒存于心底。
梦与现实的读后感篇7
?傲慢与偏见》无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽。
傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，
这是个曲折但却也美丽的爱情故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。
达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。
?傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱。
梦与现实的读后感篇8
高中时骄傲自满的心理总是光顾着玩耍，轻视学习，无视叮咛，且迷上韩剧。母亲对我的行为严重认为我是对自己的抛弃，日日与我争辩就想我能好一点。可无知的傲慢激起内心阴暗的一面，争辩再一次升级。母亲也因
此肝肠寸断无助落泪，现在想来自己当时是有多么倔强与无知。
还有一层感悟，就是我们对自我的认识与了解很多时候也是存在偏见的，其中最重要的偏见就是不自信。其实，我们应该学会正视自我的潜能，相信没有什么是可以难倒自己的。类似爱因斯坦这等风姿卓越的人物，潜能开发也只是寥寥无几。俞敏洪曾说过这样一句话，“一个人想获得什么成就就在于他对生命有多么的渴望，而渴望就在你的心里。”我想，他说的应该就是，一定要正视自己因渴望而被激发的潜能，它的力量无比强大。《最后一片常春藤》中那个苏珊原本就快放弃对生的希望，是那片永不凋落的藤叶给了她生存的信念，给了她敢于与病魔抗争的勇气，最后通过治疗幸存下来。正视自己的潜能，因为它有足够的能量去改变一个人的一生!千万别对自己产生任何偏见，人出生可以有不平等，但那种差异是微乎其微的。因为上苍赋予与我们生命的时候，我们每个人都已经拥有了人生百分之九十九点九九的财富。
傲慢与偏见是一部了不起的作品，当你开始盲目的带去有色眼镜去看待一个人，一个理想的时候，一定要记得你曾经看过它，深入理解过它。千万别让傲慢与偏见毁了你的思想与宽厚。远离傲慢与偏见，必会守得云开见月明!
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