读后感是将个人从一本书中得到的感受而记录的，很多人看完书籍之后都会有写读后感的习惯，这是值得肯定的，优文档网小编今天就为您带来了第九回读后感最新7篇，相信一定会对你有所帮助。
第九回读后感篇1
在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下，这本书是四大名著之一的《西游记》，主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合，但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候，我看的十分紧张，完全被生动的故事情节，形象的人物描写所吸引，看的我一会大笑，一会生气，有时候真想自己就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅，所以不一会就看完了全书。看了这本书给我最大的启发就是：无论在生活中做什么事情，都要有恒心，在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，但是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，终于借到了芭蕉扇，才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中，我也有过这样的经历，有一次我在做数学动脑筋题目的时候，我做了2次都没有做出来，我心想：还是别做了，明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候，突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节，嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍，终于找到了正确的答案，原来并不是那么难。
我喜欢《西游记》这本书，因为它教会了我在面对困难的时候要努力，要专心，不能选择放弃，要有勇于克服的精神，也希望很多同学都能和我一样喜欢这本书。
第九回读后感篇2
看完《骆驼祥子》，感受本身很像祥子，全力做人、冒死挣扎，不由心底悲悼、情感低沉、气馁扫兴……毫不能让这种情感影响本身!我跟祥子有区别：热爱故国，存眷社会题目，力争为社会做出孝顺!由于人生的代价只能在社会中实现。本身哪怕失败都不会犯错，哪怕死都不会犯错。
祥子怀着柔美的空想，进入都市，对将来更布满了但愿。虎妞固然又老又丑，但她有权力爱人、爱美，勾引祥子，莫非祥子不知道本身不是公鸡，踏蛋儿呢，抬脚就走，再毫无牵涉?只怪他一念之差，才毁掉了本身无忧无虑的纯真糊口。祥子愤恨虎妞，很想挣脱她，而舍不得北平，但他在北平，既没根系，又没伴侣。
刘四爷智慧一世，糊涂一时，他不能正确地给又老又丑的女儿定位，把一个勤恳、忠厚的半子拿脚踢出去。成婚的第二天，祥子把本身泡在澡堂子，可见他照旧个很是自爱的小伙子。“饭食简直比通常的适口，热火;然则吃着不香，嘴巴嚼着，内心觉不出通常风卷残云的那种愉快，他吃不出汗来。”活人的滋味儿，就是有个好神色!虎妞没有获得过祥子一丝一毫的爱，只是获得了性的满意。
“假使老头子真娶上个小妻子，虎妞会去争工业，说不定还许联结好了继母，而本身得点甜头……主意有的是，只要老头子老开着车厂子。”款子扭曲了父女情;刘四爷只教会了女儿不择本领的自私。虎妞不懂一点儿育产常识，睡懒觉，不行为，贪吃油腻，祥子也不懂一点儿妇产知识，才变成悲剧。此刻，尚有不少人轻蔑常识，着实，学常识，至少是为了进步自身素质，做个有品位的人，做个有伶俐的人。
“通常，他认为本身是头顶着天，脚踩着地，无牵无挂的一条俊杰。此刻，他才大白过来，悔过过来，人是不能独自在世。……再不交伴侣，他的寥寂生怕就不是他所能忍受的了。”一个篱笆三个桩，一个俊杰三个帮。假如没有文化涵养，免疫手段就差，人道的本能就占主导职位。面子的，纯洁的，要强的，美空想的祥子，又忍不住夏太太的勾引，得了一身脏病。
祥子遇见刘四爷后，“他只想往前走，似乎走到什么处所他必能找回原本的本身，谁人无牵无挂，纯洁，要强，随处全力的祥子。……要重打鼓另开张，仍是去全力自强，本日克服了刘四，永久克服刘四;刘四的谩骂适足以教祥子更乐成，更有但愿。一口恶气吐出，祥子以后永久吸着奇怪的氛围。”“既然找不到她，正像这老人死了孙子，为谁混呢?”由此可见，责任，每每是人好好地在世的动力。祥子不应自轻自贱、自暴自弃，或者往后能碰着个大福子呢!回到曹宅，至少不会犯错，大概能树立起自信念。“二强子喝醉，有了主意：‘你要真心疼你兄弟……不卖等什么?’”酒，是显示貌寝脸孔的催化剂。
在二十年月就业，布衣女性基础不行能，为了不饿死，别无选择!而社会前进成长到此刻，温饱题目办理了，就业机遇不分男女，为什么尚有那么多女性出卖肉体呢?解放前的妓女是值得人们怜悯的，此刻呢，还能把责任完全推给社会吗?无论是祥子、二强子，照旧今世妓女，四肢并非残废，是骨子里的劣根“懒”滋长成树!“他喝了酒，而手里没了钱……在这种时辰，他看女儿是个会挣钱的对象，他是作爸爸的，跟她要钱是光明正大……并且骂骂咧咧，好像是骂给各人听——二强子没有错，小福子生成的不要脸。”
人道中最丑恶的自私，借酒宣泄!在这儿扳连到一个“孝”字，不知像二强子这种牲畜，还能看成父亲吗?电视剧中，抛妻遗子的父亲，十几年、乃至几十年后，就可以包涵吗?许多几何电视剧的主人公，借酒放纵，好像表白并非是本人的意愿，着实，酒只是共谋!“曹老师是社会主义者，阮明的头脑更剧烈，以是二人很说得来。”意见意义相投，不必然人品临近。
“由于急于做些什么，阮明轻看学问。由于轻看学问，逐步地风俗于懒惰，想不消任何的劳力而得到各人的信服与爱惜;无论怎说，本身的头脑是提高的呀!”此刻，有不少青年像阮明一样，为文凭、证书，不吝费钱。阮明谋利的了局：游街，枪毙。“枪毙好像太简朴，他们爱听凌迟，剥皮，生坑，听着像吃了冰激凌似的，愉快得微微颤抖。……
这些人的心中没有好歹，不分明善恶，辨不清长短，他们死攥着一些礼教，愿被称为文明人;他们却爱看千刀万剐他们的同类，像小儿割宰一只小狗那么凶狠与愉快。”溃烂的封建统治，一二十年月清贫、落伍、屈曲、蒙昧、麻痹的公众，到三四十年月面对民族危亡……
十年大难后，改良开放，飞速成长，雷霆万钧，政策优化，竟然尚有那么多人宁肯犯错——让人不得不迷惑，为相识放公众，无数仁人志士的捐躯，是否值得?导致小我私人悲剧，责任不能完全推给社会，古往今来，各朝各代，兴衰盛落，从来都是人道的真善美与假恶丑斗争。真善美永久是人类赞美的主题!所谓文明社会，是一代一代，大家全力的功效，即民族凝结力、爱国主义精力、社会责任感、奉献精力、国民任务、处事意识等等，具有这些人类的优越品格，争取民族的强大——你我他，义无反顾!这不是唱高调，而是选择哪种糊口方法，更故意义呢?
第九回读后感篇3
在我一年级的生日那天，妈妈送给我一份很有意义的生日礼物，是一本名叫《小王子》的童话书，妈妈对我说：“孩子，妈妈希望你能像小王子一样，永远有一颗纯净的心。”
现在我已经上五年级了，读了这本《小王子》书后，我终于明白什么叫纯净的心灵了。小王子深探地爱着他的玫瑰花，为丁不让花儿被羊吃掉，他还请了飞行员给羊画了只口罩。对他来说，他的玫瑰和地球上的所有玫瑰都不一样，如果花儿没了，就好像所有的星球都失去了光芒。这是多么真挚的感情呀！还有那只狐狸，即使小王子离开它了，他也永远记得那麦子一样的颜色。我现在知道了，原来大人们也会做过一些蠢事，大人们也不一定都对，我们小孩子在成长的过程中要保持一颗纯净的心灵，才能找到我们梦想追求到的一件事物。
?小王子》，我喜欢！小王子是一个纯真善良、天真率性的小孩，不管对待谁都是诚诚恳恳的。小王子去过很多星球，他在不同的星球认识了不同的人，有自以为是的国王、斤斤计较的商人、只做自己分内之事的地理学家、还有辛勤的车夫，其中，小王子最欣赏车夫了，因为车夫做事持之以恒，恪尽职守的态度风格让小王子感动、钦佩。
小王子最后还去了美丽的地球，他遇见了蛇和狐狸，还和狐狸成为了朋友，狐狸教会他如何学会交朋友，不仅如此，小王子还懂得了自己与小花之间的关系。《小王子》这本书告诉我很多道理，我也领悟了很多，我们要像车夫那样做事有始有终，也要像小王子那样对待友谊情真意切。
第九回读后感篇4
?乡土中国》是费孝通先生的一本影响颇大的书，全书仅五万多字，可谓“大家小书”.而全文通俗易懂，语言活泼，描述了一个包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系.读完这本书后，应对大作，当然不敢谈有什么意见，只是浅谈一下自我的看法.
一、乡土本色
费先生在书中给我们展示了乡土社会的特点所在.
从基层上去看，中国社会是乡土性的.我们的民族确实是和泥土分不开的，u中国的礼貌的根源就是土地，是取资于土地的.古往今来，中国人有这么一个传统，安土重迁，口袋里有了点积蓄就去买地.哪天衣锦还乡了，就得置地购宅.或许大家都觉得，别的东西说不定哪些时候就失去了，而仅有土地它是正正当当地就在那里的.
乡土的非流动性就直接导致了血缘和地缘的出现.血缘是一套根据血缘亲疏关系来决定对对方权力和义务的体系，血缘是稳定的力量.而地缘在人口不流动的原始状态下是和血缘合一的.也就是说血缘相近的群体在土地允许的状况下是生活在一齐的，仅有土地上的资源不够了，才会有一部分人漂流带到外地，要么在另外一个群体里生活下去，要么重新开辟一个群体.而前者往往是不被另外一个群体所理解的，因为在地缘上他们是不相接近的.
从社会秩序来看，在乡土社会中，“礼治秩序”是占主要地位的.我们能够说乡土社会是“无法”的社会，因为它是“礼治”的社会.但礼治并不是说是根据个人好恶的统治，而是社会公认合式的行为规范.所说的“礼治”也并不是君子统治，它包含着国家暴力，社会阶层的严格命定，各种在今日看来属于野蛮残暴的某些行为也是属于“礼治”的范畴.比如陪葬，株连等那都是礼，是人们心中构成的共同的行为习惯.也就是说，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人膺服.在乡土社会中，人服于礼是主动的，是世世代代传下来的价值观念.但“礼治”在表面上是人们行为不受规律拘束而自动构成的秩序，其实不然，它只是主动服从于成规而已.也就是说，礼治的可能必须以传统能够有效的应付生活问题为前提，但在一个社会变迁很快的社会里，传统的效力时无法维持的，所以费先生指出，“礼治”也将会在社会变迁中慢慢走向“法治”，这是“礼治秩序”的未来，也是乡土社会的未来.
第九回读后感篇5
我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。
也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密.......他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。
童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满了贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。
如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。
人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。
现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。
最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。
第九回读后感篇6
“你能，帮我画一只绵羊吗?”隔着书页，仿佛就能感受到那稚嫩的嗓音，扉页上一句“这是一本献给一个大人的书”就注定了它的不同凡响。
翻开《小王子》，便立刻会被它吸引——没有激昂的文字，像是一位沧桑的老者在耳畔诉说着从前故事，抑或是青春期的孩子，天真、成熟而又迷茫。故事的叙述者是位飞行员，因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠，在那里遇见了让他永生难忘的小王子，此后的故事围绕着两人的对话和小王子的探索之路徐徐展开，这平淡而又神奇的故事却拥有一个悲伤的结局——小王子无法回到心爱的玫瑰身边，于是选择死亡。
?小王子》像童话一般，以天真、稚嫩的笔调描绘了各类角色——徒有虚名的国王;土耳其天文学家;只听得褒扬的人;因不敢面对自己而酗酒的酒鬼;一个自私贪婪的商人，他们无一不向我们展现了人性的丑陋，但它却不是以批判而闻名的。有人说，《小王子》的核心是爱情和善良，可我觉得不仅仅如此，还有最重要的——一颗对世界充满好奇的童心。
每个人的内心都是小王子，都会在不经意间，将藏在深处的童真展现出来，也正是这份童真，让人们在黑暗的角落保持善良。如是没有童真，世界会变得索然无味，就像《苏菲的世界》中所说，一个大人，很难对世界拥有好奇心，一切事物在他们眼里都是理所应当存在的：你看见一颗树，你不会在意它，因为它同世界上千千万万的树没什么区别;你看见一栋楼，也不会觉得它高大雄伟，因为它同其它楼房也无不同;甚至当你看到一朵玫瑰散发着诱人的芳香，也只会漠然走过，认为它不再独特，因而不必停留。
可事实并非如此，每个人都会发现生命中的美，所以每个人至少在潜意识中都拥有童心，如同玫瑰花一般需要精心呵护，只是因为每个人经历的不同，“玫瑰”也是唯一存在的。
在忙碌烦闷的生活之余，不妨用心浇灌专属于自己的独一无二的玫瑰，以孩童的眼光看待这个日新月异的世界，发掘生命的美好。
第九回读后感篇7
童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。而《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母十分疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹
当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅仅因为在我们的生活中这层充满种.种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的期望，期望光明的，人道的生活终将苏生。”它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对完美的生活充满向往，把在沉睡的民众唤醒。
阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们就应悔过自我以前的奢侈，我们就应不再浪费，我们就应学会珍惜。
繁花落尽，败叶随舞，想起了那段最无暇的时光----与雪人相伴，与蝴蝶共舞，童年是多么的快乐!如流星一般，转瞬即逝，一去不返，只留下那完美的回忆。
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