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读《人间失格》读后感6篇

读后感不仅是对书籍的解读,也是对人生哲理的探讨与思考,想要提升自己的阅读能力,写读后感是必不可少的,优文档网小编今天就为您带来了读《人间失格》读后感6篇,相信一定会对你有所帮助。

读《人间失格》读后感6篇

读《人间失格》读后感篇1

无论被家人们怎样训斥,我都不曾顶过一次嘴。他们的一两句训斥,于我而言,如同晴天霹雳般强烈,简直令我发疯。别说顶嘴了,我甚至认定这些责备正是万世一系的人类的所谓“真理”,而自己则毫无践行此真理的能力,因此恐怕自己已经无法与人类共处了。所以我连与人争执和自我辩解的能力都不具备,若是别人说我什么,我就觉得对方说得对极了,都是自己做错了,总是默默地承受着对方的攻击,内心感到极度的恐怖。

当然,没有人在遭受别人责备与训斥时,会觉得愉快,但我从生气的人们脸上看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦遇到机会,就会像那些温顺的卧在草原上睡觉的牛,突然甩动自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一样凶狠。突然看到人类在生气时暴露出来的这种丑恶本性,我总是感到毛骨悚然般的战栗,一想到这种本性或许是人类赖以生存下去的一种资格,便对自己几近绝望。

我对人类总是感到恐惧,终日战战兢兢,对于作为人类一员的自己的言行没有丝毫自信,于是我将自己独有的烦恼深藏在胸中的小盒子里,竭力将这一忧郁和敏感隐蔽起来,一味装出天真无邪的乐天个性,使自己逐渐地变成了一个滑稽的异类。

无论做什么都行,只要能让他们发笑,这样一来,即使我处于他们所说的那种“生活”之外,也不会引起他们的注意了。总而言之,自己决不能碍他们的眼。我是“无”、是“风”、是“空”,这样的念头日甚一日,我用滑稽的表演来逗家人发笑,就连比家人更费解、更可怕的男佣和女佣们,我也不遗余力地逗他们开心。

读《人间失格》读后感篇2

?人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息,甚至是厌世的,读至一半,我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公,有孤僻性格。从童年开始,“我”的内心思考问题就十分消极而深刻,深刻是往消极中不断延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么,但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情,伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人,又会陷入十分的'惶恐。

主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比较小的儿子,父亲在家庭中是颇具威严和地位(在外当官),对父亲有一定的害怕,但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生,也是一步步越走越坏,在高中时代就参加地下运动,结识狐朋狗友,吃喝嫖赌,然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限,正式被家中断绝关系,从此更是自暴自弃,穷困、欺骗、睡女人、酗酒,到后来毒瘾成性,被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理,担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去,学业已荒废,暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上,是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思:如果还想继续学业,那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”,告诉主人公自己考虑接下来要怎么办,他会给予帮助。自此传达的错误信号,让主人公不想给他添麻烦,或者供养他从而厌烦他,从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点,可以看出,“我”没有一点积极心态,把人生偏差过错轻易归咎他人,(假使“我”得知真相,但参考“我”的习性、性格,人生也不一定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混,一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的.边缘亦梦亦醒,又异常孤独。

书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹,太宰治本身命运曲折,书中很多主人公的经历和都与他类似,最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀,自杀的方式几乎相同,可以说本书也是他自身的一些自述。

对于作者的自杀原因,我们无从而知,从译者的推测中可以窥中一二,他是这样一个内心拥有至高无上的温柔的人,对待女人即使如此,因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多,占据大幅,各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。

这本书的价值,可能要研究过日本历史和文学发展史,才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家,主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后,在读作者一些其他作品应该会更好。

所以,理解浅显的我,怕不好下笔,也拖延和中间搁置了这篇读后感。

读《人间失格》读后感篇3

世界文学多种多样,那你是否听说过日本的“私小说”。日本一向都有“私小说”传统,这一词广义解释为凡是作者以第一人称的手法来叙述故事,就成为私小说。但多数人更倾向于狭义解释,认为私小说脱离时代背景和社会生活而独立描写个人身边琐事及心理活动。

太宰治,一个于川端康成、三岛由纪夫齐名的作家。他的作品历来都是私小说的典型文作。太宰治出身于贵族家庭,他的一生只有39年,却惊动日本文坛,以至于他去世了近80年,还是有许多粉丝。

?人间失格》是太宰治先生的绝笔,也是他最重要的一部作品。全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀,用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫。

“若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭”。叶藏是一个从小孤僻,生性怯弱敏感,对人类充满恐惧不安,人总是遗憾自己所拥有的。叶藏出身在贵族,却害怕吃饭,害怕跟人说话,等他来到城市,却染上喝酒抽烟的陋习,生活好像充满希望,又好像暗无天日,对于叶藏来说,他的'一生都在寻找活着的意义。他在众人面前扮演小丑,但笑只是个表情,与心情无关,世事往往如此,越是刻意经营,越是失望。

孤独是一场无人送药的重感冒,直到他遇到了常子,一个让他怦然心动的女孩。最终,他们都没有找到活下去的希望,决定殉情,故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。常子死了,叶藏活着。

父亲为此与他断绝关系,他每天浑浑噩噩,甚至染上了毒瘾,他觉得,生活挺好,不好的是他自己。后来,他又一次坠入爱河,直到他的爱人出事,一切又回到了原样。在一无所有的年纪他连快乐都给不起自己。朋友们觉得他疯了,把他送进精神病院,对他来说,活着就已经竭尽全力了。结尾,他被哥哥带回了家,27岁的他已经满头白发。

说实话,我也不知道为什么会喜欢这本书,但是总是情不自禁被他吸引。其实太宰治先生所推崇的并非阴暗,而是这样丑陋乃至残忍的故事背后所蕴含的深层次思想,其主线是追求爱与自由的真实,寻求人性的解放。我们在放纵自己的同时渴望救赎,却无力于控制自己,故是迷失本心,故枉费这一世的意义。但,一个人若是没有裂缝,阳光如何穿透而入?人间百态,抵达不到的深渊便是人性与不断发酵的欲望,既然这世界不可能成为我们想象中的那个模样,为何不求同存异,再给世界,给自己一个机会?

愿我们生而为人,人间有格。

读《人间失格》读后感篇4

“你是否在意别人看你完美与否,而忽略了自己的快乐,常常将自己困在孤独的牢笼,盘问自己高贵的灵魂却难以解脱,生而为人的困惑,爱而无能的彷徨……”

在看完《人间失格》这本书后,在翻完它最后一页时,我坐在藤椅上久久不想动弹。书中曾出现的那一幕幕场景似乎历历在目,我无法去续写当时的那种感受,但绝对不能去忽略掉这种感受给人带来的震撼。

在近几年来,读书似乎变得极为挑剔。那些特别长的故事向来不敢去轻易涉足,一来若是没有强大的构架,那么我是绝对看不下去的;二者说来,干净的文笔以及明快的叙述风格等等,这些都极为重要。但说起来真正让我对《人间失格》这本书产生阅读兴趣的是,这本传说特别丧的书竟能长久以来保持着极高的销量,这点就很不正常,为什么会出现这样的情况呢?

自然需要我自己来看看它的内容。

……

……

在短短的八十来页的内容中,作者用一种极其荒诞不经的手法来描写出这样一个大庭叶藏。

他是胆小的,甚至“胆小到连幸福都会感到害怕。”;他是不值得信赖的,因为他从来都是顺从别人;他是可怜的,因为上天赋予了他极高的才情,却最终将他定义为”生而为人,我很抱歉”的废人;他是值得怜悯的,因为他活的无比真实,真实到他与这个世界都格格不入;他是高贵的,因为他从来都与这个世界格格不入……他就是这样一个人,一个多种复杂性格的人,一个这个世界都抛弃的人,或者他将这个世界抛弃的人。

”都是他的父亲不好。”她若无其事的说道”:我认识的小叶,个性率真,为人机灵,只要他不喝酒的话……不,就算喝了酒,他也是个像神一样的好孩子。”

你知道吗?当我读到这句话的时候,是怀着怎样的心绪呢?它无疑是给人一种震撼的感觉。在千叶县船桥县的京都小酒馆里面,那么和手札中提到的老板娘最后总结性的这样说道。……我认识的小叶……我认识的小叶,正如书中所说的“:我那无法向任何人诉苦的孤独气味,却被很多女性凭借本能而嗅出……”

这位京都小酒馆的老板娘便是其中的一位,而纵观大庭叶藏的一生,自童年时代到他的暮年时代,也就截止到二十七岁那年,在这短短的几年生活中,他仿佛活了一个世纪那么久,内心永远处于激烈的矛盾和不断自我同化的过程,他试图将自己这种仿佛与生俱来的孤独彻底消隐在幸福的生活中,但最终还是无法做到这点,因为他连这幸福都感到莫名的恐惧和浑身打颤,紧接着还是隐退在自己熟悉的黑暗中。这黑暗或许就是他嘴里说的光明,正如他自己在文中所提到的关于反义语的概念,黑暗的生活或许对于大庭叶藏来说才是真正的生活,而释放无限光明的生活,便要算是真正的人间炼狱了,这的确是很奇怪且有颓废的价值观。

大庭叶藏的人生随着被老家的哥哥、比目鱼以及他的妻子好子送进”疗养院”而真正结束,大庭叶藏被医生带着走进一间病房,卡擦一声,大门深锁,自从他的世界就像他先前曾说的”我要去没有女人的地方。”

”……没有女人的地方。”这句话并不是想表达大庭叶藏关于性欲方面的事情,而是直接抨击揭示他的内心真正的生活,在这家“疯人院”……在这栋没有任何女人,只有男性精神病患者的环境中,大庭叶藏的生活希望自此全部湮灭。不知道在这里的时候,他还会不会去想”自己会在某个瞬间”被打动的想法,我想是没有的,因为他的灵魂向来是和这个世界格格不入的,此刻更是孤寂的。

“我今年将满二十七岁,白发苍苍……”

”我失去了做人的资格……”

”现在的我,称不上幸福,也算不上不幸……只是一切都将就此流逝。”

这一句句直击心灵的话语,在读完后会萦绕在你的头脑中,就像鬼魂般阴恻恻的感到莫名的心惊肉跳。我在想的是,这样的一个人究竟算不算一个人,太宰治说他失去了做人的资格,他已经算不得一个人的存在了;但太宰治又在后记中借用酒馆老板娘的口中缓缓道出”:他是一个天真率性的人……”

……

时间倒推到另外一个比较重要的节点,也就是他人生中最关键的一个节点。此刻的大庭叶藏因为镰仓殉情的事情,被高中辞退,住在比目鱼的家中,自此与故乡的家人断绝联系。他是个被世界遗弃的人,完全被遗忘到黑暗的角落里面,没有人能去拯救他,甚至连他自己都没有办法做到,因为他向来不会拒绝别人,就像他小时候不知道什么是饥饿感一样,只是别人认为他应该是饿了,该是吃些东西了,他便自己也就认为该吃些东西了,尽管有时候他不情愿,但还是会笑着往嘴里塞满东西,因为那些大人看到后可能会很高兴,很高兴的看到这一幕。

在这段人生阶段中,大庭叶藏的认识了静子,他们一起生活在一起,很长时间以后,大庭叶藏听到茂子叫他爸爸都会感到非常高兴,甚至认为渐渐融入到了这个世界。

”我想要一个真正的爸爸。”

有时候,伤害大庭叶藏的不仅仅是锋利的刀刃、呜咽冰冷的河水,还是安眠药、酗酒等等,还有那颗极易受到伤害的脆弱的心,而茂子这句突然冒出的这句话一下子就彻底撕开了大庭叶藏的面具,一下子就像一柄锋利的刀刃刺入了他早已千疮百孔的心,彻底将它击打粉碎。他曾是多么想借助她们的幸福来使得自己渐渐的、缓慢的融入到这个世界中,继而融入到这个幸福的家庭中。但这一切都将随着时间的流逝化为泡沫,不复存在。

在他还在上小学的时候,他自己为了表现的合群,表现的不表现出自己内心的真实而奇怪的想法,他学会了”搞笑”,他逼真的演技成功的令他在学校中如鱼得水,可是就在某一天的体育课上,竹一走过来对他说”:你这都是装的。”

我能理解大庭叶藏当时的如坠冰窖的感受,那种就像自己表演了很长时间,然后在大家哈哈大笑之后,你最终发现原来观众笑得并不是你那精湛的演技以及搞笑的技能,而是你的装模作样,原来大家都知道你就是在表演,类似于皇帝的新装的荒诞不经的表演。

在这个时间,大庭叶藏想要拥抱幸福、热爱世界,最终他还是无力的拥有这一切,他害怕这幸福的一家人,因为他的加入而变得肮脏不堪,他害怕这幸福会在突然的某个瞬间崩溃瓦解,他害怕拥有这幸福,他的本性就是胆小鬼,胆小到甚至连幸福都不敢去拥抱,他最终还是离开了这家人,这家幸福的人……

追本溯源,这一切都来源于他童年时代。太宰治开篇说道”:回首前尘,尽是可耻的过往。”这句话一下子便能吸引人的兴趣,你难道不想知道究竟是怎样的人会对自己的一生做出类似的评价。

大庭叶藏的童年生活可谓是良多艰辛,他从小体弱多病,也就造成了他爱幻想的毛病,他的心思细腻无比,对这个世界的任何事情都有高度的感知。这是上天赋予他的才能,却是让他走向地狱深渊的一把钥匙,正式开启他的地狱人生。

他认为人类的生活难以捉摸。他幻想火车的天桥是装饰品、幻想地铁是好玩,但其实到后来才知道其实都是实用品。这些意象都在间接的去想表达这样的主题即:真实的生活和幻想的存在、善于恶的交织、光明和黑暗的界限等等。

……

大庭叶藏的一生活的真实无比,他那天赋的才情最终成了他痛苦的来源。他生活中一直以虚假的面具来度过这可悲的一生。他所认识到的关于朋友、幸福、生活等方面,尽是悲观的方面。虽然看起来让人惊悸,但的确是具有很高的反思价值。其实就生活而言,我们又何尝不是这样呢?

这个世界中充满了谎言与欺骗,每个人都多多少少带着不同的面具,麻木不仁的行走在这个世界上,他们外表热情、笑容满面,内心却是冷酷无情自私;他们之间虽然以朋友相称,就像大庭叶藏和掘木一般,相互轻蔑却又相互来往。直视每个人的内心世界,都可以在这本书中或多或少的找到某些属于自己的影子,那些躲在内心深处黑暗的影子。它就像一面镜子,将整个世界的黑暗都照亮了,就这样赤裸裸的暴露在光明之中。

我们不害怕看见黑暗的降临,我们害怕的是内心的黑暗占据着自己的心灵。就像法国作家雨果说的”:释放无限光明的是人心,同时释放无限黑暗的也是人心。”

我所希冀的就是我们每个人都能最大限度的去消除那些隐藏着的黑暗。虽然大庭叶藏就这样消失在时光的长河中,但我们却可以跳出这样一个悲惨的结局。太宰治就这样将现实问题赤裸裸的暴漏出来,毫无任何遮拦修饰,但并没有给出一个具体的方案或是道路去走。

这是人心。每个人内心的黑暗都不一样,正如他们所经历的也都千奇百怪,只有靠自己去探索发现解决,这样我想是最好的方法。直视我们内心的黑暗,然后通过我们自己将它彻底从我们心中消除,从而成长为一个具有高尚品德的人,这或许就是太宰治在后记说的”:小叶是一个率真的人,像神一样的好孩子。”

我希望我们每个人都会像是太宰治所希冀的,像神一样的孩子……

读《人间失格》读后感篇5

人间失格,失去的真善美的人格天性,人们虚伪和善的面具之下,扭曲的嫉妒、仇恨、愤怒的邪恶嘴脸,隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下,社会充斥着纸醉金迷的虚假繁荣,军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求,要么一同戴上面具得过且过,要么独善其身坚守自我,要么浑浑噩噩随波逐流,遗憾的是,化身为主人公叶藏的太宰治,拥有与生俱来洞悉人性、聪慧敏感的天赋,却在追究自我真实善良极致与对人性、对社会的恐惧中不得其解,最后选择了另一条放弃的道路,自杀解脱。

出身官僚家庭的叶藏,完全可以按部就班的完成大学学业,修习绘画技艺,凭借父亲的权利谋得一份稳定的工作,娶一个门当户对的妻子,即使战后日本政府重组或倒台,也能依靠家族的积累安度终身,然而天赋异禀的他,精神世界早已成为天使与恶魔的战场,在业火的燃烧中崩溃坍塌。他内心的焦灼斗争是对人性、对人与客体关系以及人在社会中存在意义的深刻反思,这种矛盾冲突不但是书中故事情节的焦点,也是作者以及每名读者寥寥一生都困惑挣扎的焦点。

问题的根源在于,自我内心的圆满无暇,在生存的蝇营狗苟中很难不被玷污。叶藏儿童时期用小丑般杂耍的行为举止来伪装逃避对人性的恐惧,闭口不谈真实的想法,即使身为小少爷,对女佣和仆人卑躬礼貌面具下的冰冷脸庞也颤若寒蝉。少年时期的他,心理人格分裂愈发明显,甚至寄希望于绘画妖魔,渴望获取它们强大的力量来对抗恐惧,书中写到:啊!给我冰冷的意志!让我知道人类的本质吧,人就算踩着别人往上爬,也不算什么罪,给我一个愤怒的面具吧!”随着年龄的增长,深深感到真实的人心不过就是如此阴暗,自己殉情自杀未遂,愧疚于每一个善待自己的女性,摆脱不了对崛木依赖的软弱无能,在酗酒、吸毒中获得虚假的力量,从此臻至自我终极无果,也被传统的家庭道德所不容,昭示着人性的悲哀。

读《人间失格》读后感篇6

去读《人间失格》,是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品(或者说更像是自传?)。提到日本的名作家——芥川龙之介,自杀;川端康成,自杀;三岛由纪夫,自杀;太宰治,自杀……真是令我感到一种诡异的好奇,好奇他们在最后时刻,到底是怀抱如何心思赴死,好奇他们所在的境界,莫非真是非死不可的境界?

我记得有人说过,疯子和作家的区别,就在于疯子把他所见所思都说了出来,而作家则是写了下来。《人间失格》里的叶藏最后被送进了疯人院,似乎也正验证了这一点。

确实是疯狂的境界。

其中我最喜欢的一段,是叶藏玩反义词游戏的那一段。黑色的反义词是白色,白色的反义词是红色,红色的反义词又是黑色,花的反义词是蜜蜂,恶的反义词是善,光明的反义词是黑暗,那么,罪的反义词是什么?叶藏说,是罚,罪与罚,水火不相容,冰炭不同器。

不可思议,却又完全能够接受,觉得好像一瞬间打开了一扇新世界的大门。然而我又感到恐惧,如果太过认同他,也许有一天我会走上和他一样的道路。

偏偏情不自禁为叶藏的种。种反应而赞叹。

对于叶藏此人,我一开始还以为是一个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人,看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之人,没有想象中的凶恶,只是对世人期望过高,自卑而又厌世,弱不禁风的人。如同太宰治的笔名,自称dasai,自认“差劲”。

文字里有种压抑的呼吸,仿佛黑夜中看见白骨铺路,鲜红血液流淌如引路明灯,灰白雾气缭绕四野,雾气里鬼语啾啾。我不敢说话,问身在何处,亦不敢反抗,只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下,我认命。如果那青面獠牙的是人,那我不配为人,但那是我的错吗?是我的错吗?是吧。虽无青面獠牙,我也罪孽深重,若果然无解,那我便自堕阿鼻。

于是,果然无解。叶藏进了疯人院,而太宰治投水而死。

此处却生出异样的美感。一种问道极致的悲哀。都说太宰治是看了太多人世丑恶,终于不堪忍受。恐怕不仅是丑恶,即使是美好,知道得太多,也会让人悲哀吧。知识越多越恐惧,我是这么想的。

刚出生时,人在一个没有知识的世界里。这里没有光,尽是黑暗。但是这个时候,人看不见黑暗,因为他不懂何为光明。所以他不会为黑暗的无边无际而恐慌。

通过学习,人获取了知识。便如同人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋,他会尽量想要把光的`范围扩大一点,让光强烈一点。这个时候他是幸福的,因为他感到生命里有光了,就很满足了。

可是很快,他就会觉得有问题了。光出现了,让他意识到了黑暗。黑暗是无限的,正如我们的无知是无限的,而光是有限的,正如我们所能掌握的知识。此刻人就会感到不安。

继而光束扩大,人会发现,随着光明的范围扩大,他所能看见的黑暗的范围也增加了——可以类比为圆,圆面积越大,圆周长越大。

如此不停继续下去,他将会被那永无止尽的黑暗所震慑,继而颤栗,继而咆哮,继而歇斯底里。

那该如何是好?

即使是为了美好而去,也必将看见黑暗,这就是人间。面向阳光,背生骷髅,这就是人间。

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