通过写心得，我们能够更清晰地看到自己的成长路径，心得体会的交流能够激发集体的创造力，推动项目的成功实施，下面是优文档网小编为您分享的豫商文化心得体会优秀8篇，感谢您的参阅。
豫商文化心得体会篇1
近来，学习了常州北环中学班级文化建设材料，感触颇深。俗话说：“环境造就人。”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的。北环中学能把班级文化做到如此精细化的地步，无论班级，还是学校，想必未来的路都会越走越顺畅。
班级文化是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的。班级文化建设就是对教室进行合理的布置，美化教室环境，并注入班级特有的文化内涵，同时关注学生的发展需要。通俗点说，班级文化建设好了，能使学生不知不觉，自然而然的受到熏陶。所以，我认为每一个教育工作者都应该努力使“学校的墙壁也会说话”。
同样作为一名班主任，对于我今年所接手的'初一（1）班，在开学初多次和学生们的共同探讨下，我们的班级文化建设已有了如下的规划：
一、结合本班学生和老师的特点，拟将“大气、优雅、本色”作为本班风格特色。
一班的孩子在性格上较显活泼，任教的老师大多认为上课时课堂气氛较好，孩子们率真本色的性格能尽情释放。"大气、优雅、本色"几个词很贴切他们。
二、初定班级“一”文化
如班名为“非同一班”、（参考词还有：“一鸣惊人”、“一飞冲天”、“快乐一家”“一 一生辉”等）
三、拟定好本班班名、班徽、班歌、班级公约等细则
“非同一班”班名是全班同学一致推选出的，较有特色，也恰如其分。
本班班训为：
尊师守纪 博学笃行
班级口号是：
一班一班，非同一般；同心协力，勇闯难关！
班名、班徽、班歌等的制定，让孩子们对一班有了共同的认可，更找到了“家”的感觉。
四、班级设置个人成长积分。（即德育考评分）
一班的孩子活泼有度，学习却不够踏实，几次周测成绩就是一个最直接的例子。因此，班级文化建设上还需加入精细化的管理来约束和规范孩子们的言行举止。
五、将教室化分区域
1。学习区：
张贴班训和班级口号（2幅，在两侧墙柱），讲台桌的布置（以整洁为格调。粉笔盒等教学用具一律放右上角，班级点名册放左上角），右侧墙面的文字装饰“今天我进步了吗？”，中学生一日常规（在靠后门的墙壁）
2。生活区：
饮水机，盆栽（一盆叫作红掌的绿叶观赏植物）、心愿墙
3。活动区：
黑板报，生活园地（上贴“真我风采，温馨家园”八个字，贴班级活动照片），班级合照（上面再打上“齐心协力，蓄势待发”，在靠后门的墙壁最上方），班级公约及学生承诺签名（在靠后门的墙壁）；
4。卫生区：
（在走廊墙壁处）整齐摆放卫生工具，贴上“卫生角”三个字；
5。讨论区：
（在走廊处），名人名言（2幅，在两侧墙上）。
以上只是近日研习班级文化建设后的一点心得体会，尚存在许多不够妥帖和完善的地方，仍在进一步完善和提高中。
豫商文化心得体会篇2
佛曰“前生五百次的回眸，才能换得今生的一次擦肩而过”然而我们今天的人们又是怎么做的呢？对待朋友同事，我们可曾真正的感谢过他们与我们的有缘相识，大千世界在茫茫人海中相遇、相识、相知，我们可曾真的感谢过老天爷给我们相识的机会，缘分来之不易，请让我们彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我们可曾真正感受过去爱护你的妻子或丈夫，熟不知上辈子我们要经历过多少磨难、考验、心酸，这一辈子才有幸成为一家人，我们可曾真的感谢过他们，他们对你和这个家的无私奉献，默默地守护，默默地做你成功背后的那个女人或男人，然而当你真正功成名就时，你是否有过忘恩负义的做法以及想法，如果有，请为你的做法及想法感到悲哀与可耻吧，人生短短几十年，请珍惜在我们生命里出现的这些人吧，尤其是那些真正爱我们的人，呵护我们人！
佛曰“举头三尺有神明”中国的老人有句古话“老猫房上睡，一辈留一辈”我们中国五千多年的历史，一直以“孝”文明世界，在古代，我们就出现了很多大孝子，例如“卧冰求鲤”一直广为流传，我尊重我们的传统美德，因为那是给予你生命的两个人啊，你有何理由对他们不孝呢？如果你相信因果轮回的话，请你孝顺你的父母，因为有一天你也会老去，你的儿女也会因为你的孝顺而感动，从而效仿你的行为，如果你可做到对朋友、同事、妻子及丈夫都好的话，你就更没有理由不去对你的父母好，因为我们上辈子要经历多少磨难今生才能有缘成为一家人啊，父母含辛茹苦的把我们养大，他们没有嫌弃过我们不懂事、脾气不好、不能挣大钱、身体是否健康等等，那请问，我们又凭什么去嫌弃父母呢？对，我们没有资格去嫌弃他们，因为我们只有资格去照顾他们、去疼爱他们、去加倍补偿他们，因为他们给了我们生命，是我们一辈子也还不起的恩情，我们要用感恩的心去爱他们，请不要总是用金钱来衡量去对父母的爱，他们并不在意，因为无论你怎么样，你都是他们心目中的孩子，请多一点时间去陪家里人吧，人生没有多少时间可以让我们浪费，所以请珍惜吧，珍惜我们身边每一个人，一草一木，是因为有了他们才让我们的人生变得更加完美，请感恩那些人出现在我们的生命中，孝能感动天地，请相信种善因得善果，让我们拥有一颗赤子之心去感恩一切吧！
豫商文化心得体会篇3
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更 深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言 警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体 会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精 神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、 良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等 仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化 的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、 家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱 七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、 道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾 病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
豫商文化心得体会篇4
通过对企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。企业文化是在一定的社会历史条件下，企业在物质生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的制度和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。因此，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。
企业文化就是鼓舞士气、陶冶情操、塑造知识型员工、培育奉献精神，为提高基层的凝聚力、战斗力提供强大的精神动力和智力支持，而要实现这一功能，就必须不断提高企业文化的吸引力和感召力。这是因为企业文化能否发挥的程度最终取决于文化是否能够吸引人和感召人，能否为广大员工所接受并转化为强大的精神动力。
对企业而言，首先应该考虑的是企业如何实现可持续发展。坚持可持续发展，实现企业与社会、与环境、与员工的和谐共融；坚持以人为本，让发展的成果惠及每个企业员工，只有这样，企业才能走上文明健康的发展之路。
企业与社会的关系首先是服从与服务的关系，同时一个企业对社会的贡献，还体现在对社会义务的履行程度上，体现在能否实现企业员工与社会的和谐双赢。
一个良好的企业文化形成，是一个漫长不断积累的过程，打造和谐美好的企业文化，需要大家有力地在发展的过程中不断的壮大自己，真正体现创业热情与创新精神，有效地增强着企业的核心竞争力，促进企业的活力。
每一家公司现在都必须分析其文化，这不仅是为了加强本身的总竞争地位。虽然这已经是充分的理由，而且还因为我们国家未来的财富要由公司的文化来决定。公司唯有发展出一种文化，这种文化能激励在竞争中获得成功的一切行为，这样公司才能在竞争中成功。每个公司都必须为它的员工和股东订出一套文化的发展计划。凡能正确掌握在未来环境中影响企业文化的内外力量，并能采取对应措施的人，才能在竞争中获胜。
一个企业要想健康发展，成为百年老店，企业的规章制度是最为重要的。俗话说得好，没有规矩，不成方圆。如果企业没有规章制度，就没有办法对其员工进行相应的约束，也就没有办法具体的告诉其员工，哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的；如果企业没有规章制度，员工就不知道如何处理公司的正常业务，只能按照领导的意思去做。长而久之，员工的心思就不会放在公司的业务之上，而去揣摩领导的心思，搞人际关系，这样做的结果势必对企业健康的发展产生不利的影响，最终导致企业的衰落。在这里所指的企业规章制度其实就是指企业文化。什么是企业文化呢？按照通俗意义上讲，企业文化是指集企业全体员工的智慧，共同制定的企业员工的行为准则，是企业员工共同遵守的准则。
方方正正做人，实实在在做事是我们企业及其员工一切行为的原则与根本。在一个企业里，如果根本没有诚信可言，企业如何能够发展得好呢？像美国的安达信公司就是一个非常好的例子，为了追求公司的利益，一味满足客户的需求，虚报财务报表和账目，引导股民错误的投资方向，其最终的结果怎么样？以前，是每一名大学毕业生梦寐以求的大公司，现在却是无人问津。我们从这个例子就能看出，诚信对一家企业是多么的重要。只有在公司树立起这样的信念，才能把公司的业务做好，才能为公司的股东、员工、客户以及合作伙伴带来双赢的结果。
企业文化的树立，不仅仅是一种公司的宣传手段，最重要的是如何将其落实下去，让公司里面的每一名员工都能深刻的体会到企业文化对公司发展的重要性。只有当员工深刻的意识到自己的行为是符合企业文化要求的，处处以企业文化来严格要求自己，那么企业文化才能真正的发挥其最终的效果。让方正企业里面的每一名员工，为追求共同的核心价值观一起努力吧！
豫商文化心得体会篇5
作为一名牛栏三酒厂企业员工，安全生产与我们密切相关，通过顺鑫集团组织的安全文化理念培训使我更深刻的了解“安全是基石，发展靠和谐”这一核心安全理念。顾名思义，生产是为了更有品质的生活，而品质生活的基础就是安全与健康。安全是顺鑫农业一切工作的基本保障，和谐则是顺鑫发展的基本前提，我们的一切工作都离不开安全这一前提保障。
在这次培训会上，集团为了让我们进一步加深理解安全发展的重要性，播放了短片《顺义区安全生产警示录》并安排全国安全文化建设示范企业的评审专家为我们进行了图文并茂深入浅出的讲解。通过短片我意识到安全生产的必要性：首先，生命是脆弱的，任何一项工作都存在着安全危险系数，我们要避免事故发生、做到防范于未然，防止发生人身伤亡和财产损失等安全为先事故。其次，安全与生产、效益是密不可分的，安全是企业生产的前提，生产又是效益的保障，一切生产活动有了安全的保障，才能使企业从中获得最大的效益，为企业和谐发展铺垫前路。
除了播放《顺义区安全生产警示录》外，集团还将送到每一位员工的手中。通过阅读《安全文化手册》，我对顺鑫集团的七大安全观念有了初步的了解。这七大安全观念包括：
一、安全生产高于经济效益。
无论是生产、加工、物流还是销售单位，安全生产都是首要问题。对于必须的安全投入，企业不能视为经营成本，个人不能视为额外负担。这一观念强调了安全的基础性，只有持续的安全生产，才能保证我们的劳动成果；安全作为一切前提，生产秩序得以保证，员工在安全的环境下创造更多的劳动成果，为企业带来更多的经济效益。由此可见，在抓经济效益的同时，更要重注安全效益。
二、管理工作必须安全。
有工作就会有安全问题，安全是工作的前提，工作是安全的载体，两者密不可分。这一观念体现了职工安全素质的高低与安全管理者的方法是有着直接联系。企业管理人员要发挥示范作用，当生产条件达不到安全、危害员工健康时，不得盲目指挥、违章指挥。尤其当威胁到员工生命安全时，要把保障员工的安全放在第一位。
三、安全具有一票否决权。
安全工作状况如何，是衡量企业经营管理工作好坏的一项基本标准。该原则要求我们：在对企业各项指标考核及评选先进市，首先要考核安全指标的完成情况。这一原则还体现在：企业的本质安全不符合管家规定不准投资；某项工程或设备不符合安全要求不准使用；员工未受到足够的安全教育和培训不准上岗等方面。
四、事故有大小，造成事故的原因无大小。
凡事预则安，不预则危，知险不存险，不知险则险。这一观念告诉我们，从事件发生的原因看，多小的原因都可能造成极大的伤害，因此，我们应该更加重视对安全小事故、小事件的报告和调查，从中吸取教训，采取有效防范措施，从小事做起、遏制大事件的发生。
五、四不伤害：不伤害自己、不伤害别人、不被他人伤害、保护他人不受到伤害。
社会生产环境中，每个人都不是独立存在的，人与人之间是相互联系的。不伤害自己就要自觉遵守安全操作规程，努力学习安全知识，自己做到了安全生产才能保障自己的行为不会对他人造成任何安全隐患，这就间接做到了不伤害别人这一点。加强了对自身的防范和自我保护能力，就可以对可能出现的不安全因素做出判断，并及时化解危险，保护自己不被他人伤害。而在保护自己的同时，我们不仅要对自己的安全负责，还要关系、爱护他人的安全，发挥团队意识，保护他们安全。
六、四不放过。
这一原则是指：对发生事故的原因分析不清不放过；广大职工群众没受到教育不放过；安全防范措施不落实不放过；事故责任者没得到处理不放过。从这一原则来看，坚持四点不放过，就是抓住事故的根本，作为前车之鉴，从中吸取教训，采取有效的组织和技术措施，防止类似事故重复发生。
七、安全改进永不停止。
这一观点从字面上来看不难理解，安全生产是永恒的主题，安全管理及文化建设没有终点，安全改进行动需要与时俱进、持续进行。在具体的工作中，我们应该不断总结经验教训、完善管理方法、推动顺鑫集团的安全文化建设。
此外，顺鑫集团还归纳出一系列安全文化建设模式，在培训过程中，我了解到我们顺鑫集团的安全文化建设目的是通过修炼“道、法、术”降低人因事故。对于 “道、法、术”我们可以理解为大幅降低人因事过的'途径是“管理之道、管理之法、管理之术”。所谓“道”就是企业按照自己的理念和方式去行走；“法”就是指法律规范；“术”是指安全管理方法。顺鑫集团的核心安全理念“安全是基石，发展靠和谐”充分体现了企业的态度和方式，而企业的安全规章制度则为安全生产需求建立了完善的安全生产规章制度体系。安全文化建设方向是全面改进安全文化要素，顺鑫安全文化建设主要是围绕“提升全员安全理念、培养全员安全行为习惯、提高全员安全能力、营造企业安全生产氛围”来展开的。培训中讲解员一再强调“全员”这一重要性，由此可见安全生产系在每一个员工身上，我们需要从自身做起，只有自觉将安全生产视为生产中第一重要原则才能为企业安全生产可以顺利进行做出贡献。安全文化建设原则是坚持四项基本原则：“全员参与、理念引导、内外结合、知行合一”这四项原相互联系，相互作用。员工是企业安全生产系统的主人，是各项管理的核心，是安全文化建设的对象和依靠力量；理念不是高高在上，纸上谈兵的，要用理念引导政策，用政策指导制度，用制度规范行为；通过内外结合可以不断的完善安全文化的四个要素；把安全理念知识和实际行动结合起来，才可以切实的提高安全文化建设的实效。安全文化建设方法是“思、行、养”。我们可以理解为“在思考中学习，在行动中领悟，在养成中立身” 企业的每个员工都要自主学习的好习惯，自觉进行对比和思考不管改进，更要身体力行用行动证明。
抓好员工教育培训，是员工正确履行好职责和确保安全生产的保障。顺鑫集团为做到全员实践、形成全员共识开展了一系列培训体系：面向全员开展责任意识和风险意识教育；围绕岗位风险和岗位责任开展去安全知识和技能教育；突出安全培训计划、安全培训课程的专业化和标准化；不断拓展新的宣教培训形式，提升培训效果。作为一名牛栏山酒厂的职工，在顺鑫农业集团的带领下，我们不仅参加了安全文化理念培训，更参加了安全预防措施的演练活动。牛栏山酒厂作为国家级重点防火单位，在日常工作中高度重视安全生产工作，不但加强组织领导，逐级落实消防安全责任制，还不断加大消防安全检查力度，改善行业消防安全环境，确保了企业经营生产的顺利进行。为了让全厂员工都意识到防火的重要性，进一步增强干部职工的消防安全意识，提高企业安全事故应急能力，牛栏山酒厂组织了大型的“消防安全知识培训”等，这一系列的行动都为使安全文化理念渗透到企业的每一个角落里。
要保障企业安全生产，提高员工安全文化素质是前提。而企业员工的安全文化素质包括多方面：一是在安全需求方面：珍惜生命，爱护健康，能主动离开危险场所；二是在安全意识方面，要有较强的安全生产意识，遵守“安全第一、以防为主”的安全生产方针；三是在安全知识方面，要有较多的安全技术知识和安全操作规程；四是在安全技能方面，有较熟练的安全操作技能；五是在遵章守纪方面，能自觉遵守有关安全生产法规制度，并长年坚持；六是应急 方面的能力。
作为牛栏山酒厂的一名员工，我认为各部门员工应经过培训合格才能上岗，并严格按行业标准衡量自己的工作，了解自身所在岗位的安全隐患，并根据这些不安全因素做出预防备案。酒厂作为重点防火单位，灭火器材使用是每个员工都必须学习的,其次员工必须通过学习去掌握生产技术知识，才能保证生产的安全性。其中生产技术知识包括：酒厂的基本生产概况、生产技术过程、每个单位作业方法或工艺流程；与生产技术过程和作业方法相适应的各种机具设备的性能等。
俗话说，习惯成自然。一个良好的习惯是走向成功的前提条件，用安全文化推动人们良好习惯与自觉的形成，养成良好的行为习惯，是企业建立共同愿景，增强企业凝聚力、实现安全和谐发展的动力源泉。要改变不好的安全习惯就要从树立良好的安全行为和安全习惯做起。首先是工作前要对自身的劳保用品穿戴进行确认；作业中所用的工具、物件等使用前后都要进行安全检查；酒厂是重点防火单位，在生产过程中要避免一切不安全火苗，作为员工养成不在工作场所吸烟、不带易燃易爆物品进入工作都是必须的良好安全习惯；现下每项工作都离不开电源使用，员工需要养成到岗以后查看电源设备是否正常，离岗后确定电源设备是否关闭等良好的安全习惯。
不好的安全行为是在不经意间逐渐养成的，良好的安全行为和习惯则是用心一点点一件件积累起来的，不要忽略一个小小的细节，不要轻视一个小小的瑕疵，那么我们的工作和生活中就会多一份安全多一份安心，让我们从每个人做起，实现企业安全生产目标，引导企业在和谐发展道路上阔步前进。
豫商文化心得体会篇6
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
豫商文化心得体会篇7
?文化苦旅》，是余秋雨先生在海内外讲学、考察旅行时所作的散文集。初得此书，是在上大学的时候，那是八年前的某一天，我像往常下课一样，径直走向食堂。和以往不同的是，这天道路两旁摆满了小摊，全部都是卖二手书的。原来又到了一年一度毕业季，学姐学长们将自己读过的书摆出来以近乎白送的价格卖给学弟学妹们。路过一个学姐的摊位，看到了一本斑驳的映着余秋雨先生头像的书，学姐只要两块钱，我从学姐那儿买了过来。于是这本页面老黄质地低廉的书陪着我度过了好些些零下三十几度的日子，陪着我度过了一个个不回家的寒暑假，也陪着我度过了好多个勤工俭学在外打工无法入眠的夜晚。成长，是一场必经的苦旅。
八年后，我已回到自己的家乡，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪着妻子在书店里闲逛，一本精装版的《文化苦旅》映入眼帘。瞬间各种记忆的画面放电影般一幕一幕的闪现，打开书本那行行文字带来的是一种相识已久的孤独、又是一种相似而又迥异的凄苦。就像是喝惯了的茶，喝在不同的年纪、不同的季节、不同的.心境，却有着不一样的味道。原来人生，又何尝不是一场苦旅？
由于她的极度畅销，盗版的数量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了两块钱从学姐手里买来的，也是盗版。原来，自己欠了先生八年的书本费。盗版盛行，也使她成了一个文化热点，正如同老话所讲“枪打出头鸟”，一时间，她遭到报刊媒体的各种攻击。久而久之，它成了一具无主的稻草人，一个废弃的箭靶子，成了一个“外出的浪子”。时隔多年，余秋雨先生在自己编选的《文化苦旅》这个版本里（长江文艺出版社出版）作了新版小叙，对重新编选的原因作了说明：“毕竟过了二十多年了，原来装在口袋里的某些东西已经不合时宜，应该换一点更像样的装束。艰苦跋涉间所养成的强健身材，也应该更坦然地展现出来。”游子归来，虽伤痕累累但身心犹健，器宇轩昂。对作品而言，《文化苦旅》本身，也是一场苦旅。
再读《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末闲暇午后，亦或是睡前的片刻间隙，每多读一页，心中更多一份从容与淡然。而今迈步从头阅，不仅仅是再次体味文化旅行路途的苦，更是为了分享文化自信的甜。文化兴则国运兴，时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
豫商文化心得体会篇8
源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。
曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!
当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。
在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“tvb体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?
坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。
保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。
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