作文是我们日常生活中接触到最多的文件之一，想要写好作文，首先要让孩子练好写句子的基本功，以下是优文档网小编精心为您推荐的武都的风俗作文精选7篇，供大家参考。
武都的风俗作文篇1
清明节是我国一个重要的传统节日，也是祭祖、扫墓和踏青的日子，关于其历史由来和民间习俗，记者近日采访了区诗词楹联学会副会长向明阳，听一听他的讲述。
“清明前后，点瓜种豆。”“植树造林，莫过清明。”向明阳介绍，清明对于农业生产而言是一个重要的节气，除了播种、植树之外，人们也开始准备养蚕了。然而，清明转变为一个节日，与另外一个节日和几个历史人物有关。
相传春秋战国时代，晋文公重耳流亡期间受尽了屈辱，只剩下少数几个臣子追随着他，其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去，介子推就从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给他吃。
后来，晋文公执政，介子推却隐居山中不受封赏。晋文公搜寻不见，便放火烧山逼其出来，不想大火烧了三天三夜，介子推抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推，晋文公把放火烧山的这一天定为寒食节，下令全国不生火做饭，只吃冷食。
由于清明与寒食节的日子接近，渐渐地就合二为一了，这个节日距今已有2500多年历史，人们在此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节古时又叫踏青节、祭祖节、扫墓节、鬼节等。”向明阳介绍，其传统习俗包括扫墓祭祖、踏青春游、放风筝、荡秋千、插柳、蹴鞠等。
向明阳记忆最深刻的是，小时候上山采摘清明菜，一种叶片上有白绒的野生植物，洗净、切碎，和米面揉成团，制成绿莹莹的清明粑，“以红糖、咸菜、腊肉等为馅，用蒸笼蒸熟，味道鲜香。”
武都的风俗作文篇2
有一年的端午节令我印象深刻，约在我六、七岁的那一年。
这一年，我们打算自己包粽子。于是，妈妈在京东买了材料粽子叶和糯米。材料刚送到，我就让姥姥快泡糯米、粽叶和枣，明天好包。
第二天，端午节到了，上午我们就开始包粽子了。我兴奋地拿起一片粽叶，可迟迟没有动手，同时皱起了眉头，因为我不会包啊!我决定先看妈妈包几个，刚开始她包的还行，往后越来越好。我像妈妈那样包了起来，可刚倒入糯米，这些米就从底下漏了出来，不像粽子，倒像个漏斗。姥爷见米撒到桌子上了，赶忙把桌子上的米拿到洗碗池洗了洗，又放回碗中。姥爷拿走我手中的粽叶，让我看他是怎么包的。姥爷做得太快了，我只学会了我原本就知道的一步舀米。
我不得不找妈妈，可她给了我两片粽叶，我奇怪地问：“妈妈，你怎么给我两片粽叶?”说着，她也拿起两片粽叶，然后回答：“你小，一片叶子包不好会漏。”妈妈先把粽叶的一端做漏斗形，舀一些糯米。我也做成漏斗形，刚要舀米，妈妈说了声：“停!苗苗你要是把米舀进去，它们不得从漏斗里漏出来?”我知道了妈妈的意思，把勺子放下，将粽叶做成没洞的漏斗，然后继续舀米。我刚舀了一半，“停，”一个声音响起，是妈妈，她往里面放了一个枣后接着说，“好了，可以了。”米舀完后，我先看妈妈怎么包，然后学着她包。我像她那样，先把粽叶向自己的方向折，然后再向下折，包完啦!我刚拿起线，又放下，问妈妈：“我可以用红线包吗?这样好认。”
我绑完后，又做了一个粽子，全家人都说我聪明，一学就会。这次端午节我学会了包粽子，以后再也不会为包粽子犯愁啦!
武都的风俗作文篇3
看了老舍先生的《北京春节》之后，也想一展我们家乡春节的风采，快来瞧瞧吧！
腊梅花的香气充满了整个小区，我就喜欢这梅花香，不为别的，只为腊梅一开就要过年了！这花香也算年味儿吧。随着浓浓的年味儿，我们迎来了春节的前奏——腊八。腊八一大早妈妈就起来忙，原来是熬腊八粥，什么红豆、绿豆、黑豆……什么花生、枣子、葡萄干……什么大米、小米、黑米通通放进去，不一会儿便有了香味儿，这浓浓的粥香也是一种“年味儿”。
过了腊八，我就开始盼二十三过小年儿了，这天是大年的“彩排”，这天过的好，大年也就更好。这天是要祭灶神的，还得用麦芽糖祭灶神，据说因为麦芽糖黏，黏住灶神的嘴不让他说坏事，也有的说，因为麦芽糖是甜的，可以让灶神的嘴巴甜，只言好事。二十七这天我们全家大扫除，好表现出新年新气象，上午我们把床单、窗帘、台布……全部洗干净。把地扫一遍，拖一遍再擦一遍。二十九这天早上要去买年货、对联。一到商店，那真是人山人海，擦肩接踵，衣服都快被挤掉了。回来要把窗花、对联全部贴上。下午还要炖肉，包饺子。包饺子时还要包三、四个“钱饺子”，谁吃到的多，谁在新的一年交到的好运就多 。
大年初一，早上早早的就要起来拜年，拿压岁钱。小孩们最喜欢过年，尤其是初一、二，因为有压岁钱拿嘛！但可不是白拿，还要叩头如捣蒜。
武都的风俗作文篇4
我生于浙江一座不大不小的城中，与著名的横店影视基地相邻。麻雀虽小却五脏俱全，这儿有山有水风景秀丽，民风淳朴。
小时最向往的便是每年春节回家过年感受家乡的那些风俗。
每年正月初八是我们那儿上山登高祈福的好日子。初七晚上我们就要沐浴更衣，初八凌晨早早起床。梳洗完毕，出发前我们还要沐一次“火浴”（用稻草把点上火，一家人围着火堆一边抖抖衣服一边转，而后用双手捧着烟气在面前做几个洗脸的动作）以示对佛祖神灵的崇敬。然后驱车赶往四五十公里以外的方岩祭拜天神。
这习俗与日本神社祭拜大同小异。天色未明，方岩山上却是灯火辉煌。我们耗费三四个小时一一祭拜完所有神坛后，趁着刚放明的天空回到家中。子孙们一一跪在祖宗像前，由最年长的长辈撒下硬币，老辈人说抢到的硬币越多，这一年就越顺利。中午我们拖着疲惫的身体午休，这一觉我们常常睡到傍晚时分才昏昏沉沉的起来。
夜深了，但城中厚重的声音未沉。广场上社戏才刚刚开始。爷爷和姥爷辈的人纷纷前往观看。台上的演员卖力的唱着、演着，台下传来阵阵喝彩声。这段时间也成为了小孩们的天堂，不用受父母管束，吃喝玩乐，随心所欲，一年中这种时间对于我们极其难得。
家乡的风俗承载着我许多儿时的欢乐和回忆，而现在几乎所有的时间都被学习、游戏……占据了，日子过的平平淡淡，儿时的快乐于我们也渐行渐远了……
武都的风俗作文篇5
今天，妈妈给我讲了端午节的资料，例如：端午节的儿歌、端午节的来历……就让我来介绍介绍吧。现在我知道关于端午节的儿歌：五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子。撒白糖。龙船下水喜洋洋。我还知道端午节的来历。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。
把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱，不再去吃屈原的遗体。还有每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫。我还知道了端午的习俗。因为端午又称重五，所以许多的习俗都与“五”这个数字有联系在一起，例如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿单的脖颈、手腕或足踝，称为长命缕。名家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花，还要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。
无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。怎么样，我妈和我都是知识广博的人吧。
武都的风俗作文篇6
有人说端午是一个“毒日”，但为什么我们还要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒呢?端午节的祝福语是“端午快乐”还是“端午安康呢”?
5月5日是“恶月恶日”。因为天气很恶劣，很多地方特别干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很难受，容易治疫病，所以人们普遍认为5月是一个“毒月”，五日是“恶日”。5月5日这一天更被认为“恶月恶日”。历史上我们最熟知的跟端午相关的事迹有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“恶月恶日”的五月初五，人们采取了一系列变化，一句“端午安康”是在人人自危时刻最温暖的祝福。所以古代中国人在端午这天用箭射击图上的五毒，我打不死你，还吓不死你吗?采菖蒲艾草，向自然借来力量保护身体，采雄黄凭智慧加工药物驱散毒虫。配香包以巧思创造美物，解决各种问题。中国人凭借自己的智慧和力量，将凶险的“恶月”过成了安康的“端午”。
用一条龙舟，连起多少雄心，龙是中国人最重要的图腾。用一个粽子包容世间种种变化，今天看到的粽子都是五花八门的。
我们通过粽子，保存以身报国的英雄故事;我们通过赛龙舟共同争取一个目标;我们通过喝雄黄酒，挂菖蒲，将经验应用于一次次的危机，这就是端午的力量。面对困难时，我们应该怎么办呢?古老的中国已有答案：“天行健，君子以自强不息，而流传千古”……
武都的风俗作文篇7
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的.女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。
火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
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